תגית: סמלים ומשמעותם

מרגישים חג סוכות

מודעות פרסומת

צום י"ז בתמוז

צום י"ז בתמוז חל בעוד תשעה ימים. מאחר שאני מודעת בכאב לגודלה העצום של יריעת ההסבר למשמעותו וחשיבותו האקטואלית תמיד, התחלתי לחפש קיצורי דרך כבר עכשיו. כמובן שקיצורי דרך, כלומר תימצות קצרצר וקולע ככל שיהיה, אינם יותר מאשר בבואה חיוורת של מידע סדור ומלא. אבל, הם נותנים מושג בסיסי ותמריץ להרחבת הידע באופן עצמאי. על כן שמחתי כשגיליתי הסרטון הבא:

..קל לומר אבל קשה לעשות, למעשה – לא ברור בכלל איך עושים את זה כשתמיד לכל שני יהודים יש לפחות חמש דעות מנוגדות. מזל שביניהם יש גם יהודים שדווקא יש להם מושג ברור מאד מה צריך לעשות, וגם כתבו את זה 🙂 –

tipid 
חבר\הרשום מ :2004 /04 /08
1595 הודעותההודעה נכתבה ב :
2007 /06 /15
ב -19:47

צאו וראו מה קורה ביחסים שבין פוליטיקאים במדינת ישראל, כיצד יריבויות קשות מן האתמול הופכות לבריתות הדוקות ולהפך. לעומת זאת, כאשר מדובר במחלוקת שהיא לשם שמים – כמו הרבה מחלוקות שבין תלמידי חכמים – אזי סופה להתקיים…

כ"ו סיון ה´תשס"ו – הרב עזריאל אריאל ,רב היישוב עטרת

הלצה ידועה אומרת כי דווקא מחלוקת שהיא לשם שמים – סופה להתקיים כמחלוקת לנצח מבלי שאחד הצדדים הנצים יגיע לפשרה, בעוד שמחלוקת שאינה לשם שמים – אין סופה להתקיים, כי במוקדם או במאוחר תמצא את פתרונה. כל זמן שהוויכוח הוא על אינטרסים, אישיים או כיתתיים, יבוא יום שבו ייווכחו הצדדים לדעת כי המחיר שהם משלמים על המשך הריב גבוה מן התועלת שכל אחד מהם מקווה להפיק ממנו, ולכן הם ימצאו את הדרך לשתף פעולה ביניהם. צאו וראו מה קורה ביחסים שבין פוליטיקאים במדינת ישראל, כיצד יריבויות קשות מן האתמול הופכות לבריתות הדוקות ולהפך. לעומת זאת, כאשר מדובר במחלוקת שהיא לשם שמים – כמו הרבה מחלוקות שבין תלמידי חכמים – אזי סופה להתקיים. הרי שני הצדדים אינם אינטרסנטים. כל אחד מהם חש אחריות עמוקה ביותר כלפי הערכים, כלפי האמונות, כלפי התפיסות שהוא מבטא. אי אפשר לקנותו בטובות הנאה ובשיקולים אינטרסנטיים. פשרה – במצב כזה – נתפסת במידה רבה של צדק כבגידה ברעיון ומעילה בשליחות. על כן תתקיים המחלוקת לאורך ימים ושנים…
אולם מחלוקת כזאת, יש בה יתרון גדול, בהיותה מביאה להעמקה ולהפריה. אלא שהסכנה הכרוכה בה היא, כאשר "תורה נעשית כשתי תורות", והציבור הרחב נשאר נבוך, ובמיוחד כאשר היא גולשת לתופעות שוליות שליליות. על כן יש לפעול כדי להשוות את המחלוקת. את דרך ההכרעה נוכל ללמוד מן המחלוקת המפורסמת ביותר בעם ישראל. "איזוהי מחלוקת שהיא לשם שמים? זו מחלוקת הלל ושמאי". המחלוקת בין בית הלל ובית שמאי ניטשה במלוא עוזה במשך שנים רבות. עד שיצאה בת קול ואמרה: "אלו ואלו דברי א-להים חיים הן, והלכה כבית הלל". אולם לא במקרה נפסקה ההלכה כמותם, ואף לא בזכות חריפותם ועוצמתם התורנית.
"מפני מה זכו בית הלל לקבוע הלכה כמותן? מפני שנוחין ועלובין היו, ושונין דבריהן ודברי בית שמאי. ולא עוד, אלא שמקדימין דברי בית שמאי לדבריהן".
בית מדרשם של בית הלל, פתוח היה. למדו בו את כל הדעות, ואף הקדימו ללמוד את דברי בית שמאי. העיקרון שהנחה את הלימוד שם היה ההכרה בכך שדבר ה' האינסופי הוא כה מורכב, עד שאין אדם המסוגל לקלוט אותו בדייקנות. כל תלמיד חכם מביט על דבר ה' מנקודת מבטו הייחודית ולכן הוא נוטה להדגיש היבטים מסוימים על חשבון האחרים. לכן ראו בבית הלל חשיבות לראות את הסוגיא גם מנקודת המבט של בית שמאי, לקלוט ממנה כמה שיותר, ואז לבסס את שיטתם. ומכיון שנקודת מבטם של בית הלל היתה רחבה יותר, זכו שנפסקה ההלכה כמותם (על פי המהר"ל, באר הגולה).
כאז, גם היום, קרוע בית המדרש שלנו במחלוקות. ומכיוון שמדובר במחלוקת לשם שמים, היא ממשיכה להתקיים. רבים שואלים במצוקה ובחרדה: מה לעשות לנוכח חילוקי דעות אלו? האם זוהי הדרך היחידה שבה מנהלים מחלוקת לשם שמים, עד הידרדרות לתופעות של ביזוי הדדי בשוליים? האם נגזר על ציבור ערכי ומאמין להיות קרוע כל ימיו במחלוקות שאין להן פתרון, עד כדי שיתוק וייאוש? האם ניאלץ להיות כל הזמן במצב בו "זה פוסל דיינו של זה וזה פוסל דיינו של זה", כאשר התוצאה היא מבוכה ואנרכיה, עד כדי תחושה ש"לית דין ולית דיין"?
ובכן, עלינו ללכת בדרכם של בית הלל. אין טעם להוסיף עוד ועוד נימוקים מהם ישתכנעו המשוכנעים ממילא כי דרכם צודקת, אלא לעשות דבר אחר, בכמה שלבים:
א. לראות את כל הנחות היסוד המוסכמות. (ואז מגלים ש-95% מהרבנים מסכימים על 95% מהדברים).
ב. להגדיר במשותף את המטרות לטווח ארוך, עליהן כולם מסכימים.
ג. לאסוף כמה שיותר מידע מדויק על המציאות הנוכחית בעזרת מומחים לדבר.
ד. להציג את קווי הפעולה השנויים במחלוקת, ולהגדיר את נקודות המחלוקת.
ה. להכין רשימה של יתרונות וחסרונות לכל אחד מקווי הפעולה.
ו. לבקש מכל קבוצה לזהות נקודות של אמת שהיא יכולה לקבל מתוך השיטה של הקבוצה האחרת.
ז. להכין רשימה של אמות מידה להכרעה בין העמדות המנוגדות.
ח. לגלות שההקשבה לדעה החולקת יצרה הפריה גדולה של הדיון, ומה שנשאר שנוי במחלוקת לאחר תהליך כזה הוא מספיק קטן כדי לחיות אתו בשלום…
ט. ללחוץ ידיים באהבה, באחווה, בשלום וברעות, ולהתפלל ביחד לסייעתא דשמיא.
אסיים בסיפור מתוך הרצאת מבוא ששמעתי בקורס לגישור. שני אנשים התווכחו על עוגת קצפת. זה אומר: כולה שלי, וזה אומר: כולה שלי. מכיוון שכל אחד ידע שאם יגיע לבית הדין יפסיד חצי מהעוגה ("יחלוקו"), החליטו ללכת למגשר. שאל המגשר את האחד: לשם מה אתה זקוק לעוגה? – מפני שאני רעב. שאל את השני: לשם מה אתה זקוק לעוגה? – האמת היא שאינני רעב, אבל אני אוהב את הקצפת. ואז שאל המגשר: מה דעתכם לחלק את העוגה לגובה, הבצק לאחד והקצפת לשני?…
אמנם "מחלוקת לשם שמים" – סופה להתקיים. אבל אם נכיר בכך שבכל דעה ישנה נקודת אמת שעלינו לקלוט אותה אלינו, יהיה סופה של המחלוקת דווקא "לקיים" את הדרך המשותפת. או אז יתקיימו בנו דברי חז"ל:
"תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם, שנאמר: וכל בנייך לימודי ה', ורב שלום בנייך, אל תקרי בנייך אלא בונייך".

אני רוצה לברך את כל בית ישראל בברכת שבת שלום מבורכת שתהיה מלאה בבריאות נחת בשלווה בטחון ובשורות טובות תמר.
.

—————–
תמר לפיד

מובא מתוך שבת שלום! – איחולים מאז 2003 (!) ועד (כמעט) היום

הריגשונים מחליפים את הסלנג

אינסטגרם בדקו כל חצי שנה בקרב משתמשים חדשים את מידת השימוש בסמלילים אל מול הסלנג הקצרני באינטרנט.
תוצאות המחקר, הן שהמשתמשים החדשים באפליקציה משתמשים יותר בסמלילים ופחות בקיצורים או בסלנג.
במקום lol ו rofl משתמשים באייקון של פרצוף צוחק או פרצוף צוחק עד דמעות.

לדברי חוקרי שפות, בלשנים, הצמצום של מגוון  מילים נרדפות לאייקונים אחידים מהווה למעשה נסיגה. זהו מעבר משפה כתובה ועשירה לשפת ההירוגליפים העתיקה שמצומצמת במבחר המילים וחסרת גיוון.

אנונימוס נאבקים על החופש ויסייעו למאבק בטרור

אנונימוס הודיעו שינקמו באיסלמים קיצוניים ויבצעו מעקב אחריהם וחשיפתם בתור נקמה על הפיגוע בשארלי אבדו בצרפת.

143 שניות על: – למה חנוכה?

סיפור חנוכה והסבר על פי המהר"ל מפראג.

מי אתה עם ישראל? | אתר ישיבה

מי אתה עם ישראל? | אתר ישיבה.

[תמונת הנושא – By Phillip Medhurst (Own work) [CC-BY-SA-3.0], via Wikimedia Commons]

כיצד מתייחסים בארה"ב לדאע"ש? …ולישראל?

אוניברסיטת ברקלי, ארה"ב – בעת שארה"ב מנהיגה תקיפה צבאית על דאע"ש, לאחר שראשי אזרחים אמריקאים נערפו ע"י דאע"ש ואחרים מוחזקים בשבי הארגון. כמו כן, לאחר מבצע צוק איתן ועם תחילתה של אינתיפאדה שלישית.

תמונה שווה 1000 מילים, סרטון שווה 10,000 –  צפו!

על גזענות – וגם – בעד או נגד איזה ציונות?

סוף סוף: התבטאויות כשל פרופסור ישעיהו לייבוביץ עשויות להפוך בלתי חוקיות במדינת ישראל!

.

  • בדיון הזה מ-2004 ביקשתי לדייק ולהמנע מלכנות יהודי כלשהו אנטישמי או נאצי.
  • בחלקו הראשון של הדיון האמנם הישראלים הם הנאצים החדשים? ביקשתי ממי שהשתמש בביטוי הלייבוביצ'י "יהודו-נאצים" לחזור בו ולהתנסח מחדש או שהודעתו תימחק. משלא עשה זאת, הודעתו נמחקה. כפי שהודעתי אז, הודעות הכוללות ביטוי זה ודומיו נמחקות מאז ללא התראה מראש – זאת היתה ההתראה האחרונה. לשמחתי, נאלצתי לצנזר עד כה פחות מ-3 הודעות כאלה.

המקום הכי טוב: אמצע הדרך!

מאמר מערכת חגיגי

LuckyHunch

29/08/2010 03:26
שלום חברים,
 שלום גם לקוראים הקבועים ולצופים המזדמנים,
לפני מספר שבועות העליתי לבלוג הקהילתי סיכום תקופה לכבוד יום הולדתה הקרב של הקהילה, בתקווה שתגובותיכם יוכיחו לי שאני טועה, שהקהילה הזאת היא אכן עדיין קהילה של אנשים ולא מגזין מחופש עם טוקבקיסטים מזדמנים. לצערי, אני צודקת.
על כן, במלאת 7 שנים להיווסדה של באמצע הדרך כקהילה ב-30 באוגוסט, לא נותר אלא לזכותה במתנה מן העבר, דיון ענייני וער מאושיות הקהילה שאיננה, אחד מהרציניים והמעמיקים שבאותן אושיות. לא פעם התייחסו אליו מאוחר יותר בשרשורי הקהילה וגם מחוץ לה לצורך דיונים אחרים, תוך ציון ההנאה שבקריאתו.
על אף שהדיון הזה מעולם לא תם ורובו אקטואלי כיום אפילו יותר מאשר אז, איני מצפה להמשך (למרות שזה מתבקש ואשמח אם זה יקרה). אבל, אני מניחה שגם אתם תהנו לקרוא אותו.

על גזענות – וגם – בעד או נגד איזה ציונות?

 

אתה נמצא ב: כל הקהילות > עדות ותרבויות…

View original post 4,302 מילים נוספות

הפרח של המדינה

יש לנו כבר כמה סמלי טבע לאומיים:

הציפור של המדינה – דוכיפת

הכלב של המדינה – כנעני

…ועכשיו – כולם מוזמנים להשתתף בבחירת הפרח של המדינה!

חידת האותיות של ארדון

ציורים שאני רואה עוברים לאחר זמן לא ארוך אל מאגר הדימויים והרעיונות שבעמקי בינתי. כאשר צף ועולה רעיון מבין אותם רעיונות, מראה שהוא קטע מאותן תמונות, אני תמיד מודעת לכך שהרעיון הגיע אלי ממקור חיצוני כלשהו – אבל בדרך כלל לא מצליחה להזכר באותו מקור.
בזמן האחרון נדדו מחשבותי שוב ושוב אל הפסוקים האלה ואל ספר דברים בכלל, כל פיסת חדשות וכל ארוע בנאלי במציאות חיי שולח אותי לשם, כל פעם לפסוק אחר, לפעמים אותו פסוק חוזר – כמו פסוקים אלה שבציורו של ארדון, אשר ראיתי בסמוך ליצירתו.

איני נוהגת לנכס לעצמי רעיונות של אחרים, לכן כל זמן שאיני נזכרת בהקשר – אני לא כותבת על הרעיון או המראה.

בזמנו, גם אני לקחתי אלפבית פיניקי והתחלתי לפענח…ואני לא זוכרת כבר איך הגעתי אז אל הפסוקים האלה בלי קונקורדנציה… אולי בעזרת חבר או חברה?
על כל פנים, עכשיו שמאמרו של עפרת הזכיר לי ההקשר, אעיז לכתוב על פסוקים ונושאים מספר דברים.

עד שהכל יתגבש לכדי פוסט/פוסטים כאן – אתם מוזמנים ליהנות מן המאמר המעניין הזה ומן השאלות שהוא מעלה (:

המחסן של גדעון עפרת

חידת האותיות

במכירה פומבית הקרובה של "מונטיפיורי" יוצג למכירה ציור שמן על בד של מרדכי ארדון בשם "אותיות". שנת היצירה של הציור אינה מצוינת, אך סביר שנוצר בשנות השמונים המאוחרות. אמנם, עוד ב- 1974 ארדון אכלס באותיות עבריות קדומות את הפאנל הימיני של טריפטיכון "יום הכיפורים", אך היה זה בסוף שנות השמונים ששילב קטעים מהמגילות הגנוזות בחלונות הויטראז' הגדולים שיצר לספרייה הלאומית בירושלים, ויתר על כן, ב- 1989 יצר את אלבומו "ציורי דרך" ובו הופיעו האותיות העבריות הקדומות כשברים ירוקים המעופפים בשמים ליד כף רגל חומה וגדולה, מעין רגל אלוהית. דפדוף באלבום הנדון ישכנע, שגם בתפיסת הגוונים והאור שייך הציור "אותיות" ל- 1989. ובכן, עניין התאריך נפתר, כך נראה.

"אותיות" מורכב משבע מילים מסתוריות, כתובות בכתב קדום, צבועות בצבעים ססגוניים ומאירות כאבנים טובות, קורנות מתוך רקע אדמדם אפל ומואר בה בעת. הציור דקורטיבי ביותר וסמוך ברוחו לציורים ותבליטי בזלת של אותיות עבריות קדומות שיצר משה קסטל מאז 1948, אך בגווניו…

View original post 423 מילים נוספות

לא לילדים קטנים: סיפור סודאני

לכבוד  יום אהבת-הבריות העולמי עליו הכריז האו"ם*, החל ב-19 באוגוסט. ביום זה ב-2003 פוצץ מטה ארגון הסיוע של האו"ם בבגדד, עירק ונהרגו 22 איש

כמו שאמרו הרב קרליבך ולפניו ד"ר מרטין לותר קינג – שנאה אפשר לרפא רק באמצעות אהבה.

WHD: Helping to build South Sudan's healthcare system | OCHA.

זאת היסטוריה בהתרחשותה, בינלאומית ולאומית, וגם סיפור אישי של התמודדות עם הבלתי אפשרי

בדרום סודאן שעור תמותת היולדות הגבוה בעולם: ד

* למידע נוסף

מלחמת הכוכבים : על הכוכב של בר כוכבא .

זאת לא הפעם הראשונה שאני מתייחסת למאמר הזה באמצע הדרך. לאור חדשות הזמן האחרון, דווקא בסמיכות לל"ג בעומר, אני רואה בעצם שיתופו כאן הבעת דעה.

אשמח אם תוסיפו ותשתפו בהגיגיכם כאן בהמשך.

המולטי יקום של אלי אשד

 

בר כוכבא והאריה ,תמונה מ"מקראות ישראל " מאת פ. הכטקופף.

הופיע באתר NRG

מה היתה הסיבה לפרוץ מרד בר כוכבא ( תרגום ארמי של "בן הכוכב" ) ? החוקרים מדברים על גזירות הקיסר אדריאנוס כנגד ברית המילה ,ובנייתה של העיר ירושלים מחדש כעיר אלילית ועל שאיפות לאומיות שנוצרו בידי דמותו הכריזמטית של שמעון בר כוסבא מנהיג המרד.
אולם לאחרונה היציע החוקר הילל ניומן מהחוג לתולדות ישראל באוניברסיטת חיפה גורם אחד נוסף ומשמעותי לפריצת המרד : הופעת כוכב שביט ענק.
הופעה של כוכבי שביט נחשבה בעיני בני תקופות קדומות לסימנים ברורים שאירועים כבירים עומדים להתרחש . על פי הברית החדשה לפני הולדתו של ישו הופיע כוכב גדול בשמיים שבעקבותיו הלכו ארבעה אנשים בחיפוש אחרי המלך המשיח שנולד ( וסופר המדע הבדיוני ארתור סי קלארק כתב סיפור מדע בדיוני מפורסם בשם "הכוכב " על צוות אסטרונאוטים בעתיד שמגלה את הכוכב בעתיד הרחוק ומגלה שהיה זה כוכב נובה שהחריב תרבות מפותחת…

View original post 508 מילים נוספות

המדינה מימנה צל"שים למשתתפי המשט לעזה

Dalia

03/11/2011 19:15

סיעת רע"ם רכשה שישה מגנים תוך שימוש בתקציב מימון המפלגות, והעניקה אותם בין היתר לח"כ חנין זועבי ולשייח ראאד סלאח, שהיו על המרמרה. המבקר מתח ביקורת על השימוש האסור. ח"כ צרצור: "לא מתחרט על הענקת המגנים"

לוחמי צה"ל שהשתלטו על המרמרה במשט לעזהלא קיבלו צל"ש מהמדינה – אך ששת הערבים הישראלים שהיו במשט קיבלו מגני הוקרה, שמומנו על-ידי המדינה. כך חושף אחר-הצהריים (יום ה') מבקר המדינה, השופט בדימוס מיכה לינדנשטראוס, בדו"ח בנושא מימון המפלגות. המגנים נרכשו בכספי מימון המפלגות, שקיבלה מפלגת רע"ם.

….

ח"כ צרצור הוזמן, לדבריו, למשרד מבקר המדינה – שם נאמר לו כי השתמש בכספים בניגוד לנהלים. "עניתי להם שאין סעיף שאוסר את מה שעשינו", אמר חבר הכנסת מרע"ם ל-ynet. הוא הוסיף כי "המשתתפים במשט נקטו צעד שהוא חלק מהפעילות החברתית והפוליטית, ועמדתם הינה מוצדקת, כמעין הגנה על הערכים". ח"כ צרצור הדגיש כי הוא לא מתחרט על הענקת מגני ההוקרה לערבים הישראלים שהשתתפו במשט לעזה.

….

הכתבה המלאה:http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4143415,00.html

הייתי חייבת לעלות את זה לכאן.

כמה ערכים נהרסו כאן? כמה חוקי מדינה נדרסו?

וכמה עוד אפשר לזלזל ובציניות לאפשר להם לינוק מאיתנו ולאפשר למחבלים האלה להמצא בכנסת ולכרסם במדינה שלנו? עד מתי כנסת ישראל תמשיך לירות לעצמה ברגל?

וזה לא שהם עושים משהו חשוב לערביי ישראל…לדעתי אותם הערבים יהנו יותר אם יצביעו לאלי ישי או לליברמן (הם לפחות דואגים לאוכלוסיות שלהם) להמשיך לקרוא המדינה מימנה צל"שים למשתתפי המשט לעזה

חוקרי רשות הההגבלים פשטו על תנובה

 

הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,742
25/09/2011 16:05

רשות ההגבלים העסקיים חוקרת את תנובה על אי העברת מידע למדינה, למרות שהיא מחויבת בזה עקב ניותה מונופול.  החוקרים פשטו על משרדי תנובה, והחרימו ניירת .

 

הפשיטה הקודמת היתה נגד אורובנד ששלטה ב75% משוק הגבס, וניסתה לפי החשדות למנוע כניסת מתחרה שלישי לשוק הזה.

אני לא יודע האם הפשיטה על תנובה באה בעקבות הלחץ והחרם הציבורי,או שההחלטה נפלה עוד לפני התחלת המחאה נגד תנובה ,  אבל הפירסום שזה זכה לו, ככל הנראה כן .

הצטרף 21/07/2008
הודעות 4,910
03/10/2011 14:02

תנובה לא מתביישת בהיותה מונופול, ותמיד הייתה גאה בזה. גם אנחנו. רק שאנחנו כבר לא, כי תנובה כבר לא שלנו – אלא של קונצרן בריטי. זה לא מונע מאתר תנובה להמשיך להתהדר בנוצות שהן כבר לא שלו, אלא רק שלנו: –

האוטו שלנו גדול וירוק

האוטו שלנו גדול וירוק

האוטו שלנו נוסע רחוק

בבוקר נוסע בערב הוא שב

מביא הוא לתנובה ביצים וחלב.

שיר הילדים הוותיק הזה, המושר עשרות שנים בפי ילדי ישראל, הפך כבר לקלאסיקה. את השיר חיברה פניה ברגשטיין, המשוררת בת קיבוץ גבת שבעמק יזרעאל, בשנת 1940. אז היה האוטו הירוק חלק בלתי נפרד מנוף קיבוצי העמק. בשנות ה-30 וה-40 אכן נסע אוטו ירוק שכזה בין שלושה קיבוצים – גבת, יפעת ורמת דוד – אסף ביצים וחלב והסיע אותם לתנובה. מדובר היה במשאית אמריקאית שנרכשה מעודפי הצבא הבריטי והוסבה ע"י הרוכשים, קיבוץ רמת דוד וגבת, ממשאית אפורה ופתוחה לאוטו בצבע ירוק מאיר עיניים, סגור בגגון מתכת וחלונות ברזנט.

להמשך

 

המצרים עושים בלאגן בשגרירות ישראל

Dalia
הצטרף 05/08/2008
הודעות 266
10/09/2011 20:03

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4120261,00.html

מצרים: נעמיד לדין את המתפרעים בהליך חירום

הלילה הסוער בשגרירות נגמר עם חילוץ מאבטחים לפני לינץ', הטסת 80 דיפלומטים ובני משפחותיהם לארץ, שלושה הרוגים מצרים וכ-1,000 פצועים. אחרי שורת גינויים, השלטון הצבאי בקהיר מראה ניסיון להשליט סדר. נתניהו שואף להחזיר המצב לקדמותו ולהשיב את השגריר בהקדם

אחרי כמה שעות של שקט בקהיר, בצהריים (שבת) שוב אירעו עימותים בין כמאה מפגינים לכוחות הביטחון סביב מבנה השגרירות הישראלית במצרים – כך דיווחה רשת "אל-ג'זירה". הפעם, שלא כמו בלילה הסוער, זה נגמר במהירות עם פיזור בעזרת גז מדמיע. בהמשך הודיעה מצרים שתעמיד לדין את המשתתפים בהתפרעות אתמול בהליך מזורז. הערב אמור ראש הממשלה, בנימין נתניהו, למסור הצהרה על התקרית הקשה לפנות בוקר. הוא מקווה להחזיר את השגריר שחולץ בבהילות עם הצוות הדיפלומטי והמשפחות.שר ההסברה המצרי אוסמה חסן חייקל הודיע על הצעדים המשפטיים הצפויים נגד המתפרעים בטלוויזיה, אחרי שורת גינויים מישראל ומהעולם להסתערות ההמון על בניין השגרירות, שם התבצרו שישה מאבטחים שחולצו אחרי שעות ארוכות בידי הקומנדו המצרי. שלושה מפגינים מצרים נהרגו ויותר מאלף נפצעו במהומות, שבשיאן פרצו מפגינים למבנה, פיזרו מסמכים לכל עבר ולטענתם גם היכו את אחד העובדים. 20 בני אדם נעצרו והתביעה הצבאית במצרים פתחה בחקירת האירועים.

"מצרים תנקוט צעדים חוקיים להעביר את העצורים ומי שיימצא מעורב באירועים לבית הדין הביטחוני הממשלתי", אמר השר, בתום ישיבת חירום ושיחות עם השלטון הצבאי.

בישראל מקווים לשמר אתה היחסים עם המצרים ולא לגרום להידרדרות, ואומרים שהחזרת הדיפלומטים והמשפחות הייתה רק אילוץ ביטחוני. נתניהו רוצה להחזיר השגריר בהקדם לקהיר, בכפוף לסידורי ביטחון קפדניים על השגרירות.

….

אובמה וקלינטון התערבו אישית

לפני ההודעה על ההעמדה לדין, אנשי ביטחון התפרסו באזור השגרירות – שכעת ריקה מאדם – בכוחות כבדים ובסיוע משוריינים, ולפי כלי התקשורת הם החלו לנהל הידברות עם המפגינים. מושל המחוז שבו שוכנת השגרירות אמר כי החומה שנהרסה הלילה על-ידי המפגינים לא תיבנה מחדש. הוא הוסיף כי המחסומים הביטחוניים ושרידי החומה יסולקו, והמתחם יאובטח.

…..

מוקדם יותר דווח ברשת "אל-ערבייה" כי ראש הממשלה שראף הציע להתפטר נוכח תוצאות אירועי אתמול והלילה,

עבדאללה אל-אשעל, הצפוי להתמודד על נשיאות מצרים, ניצל את המצב הרגיש וקרא לשראף ולשריו להתפטר, כדי להקים "ממשלת הצלה לאומית שתטפל בסוגיות המצריות מבית ומחוץ". לדבריו, "האירועים בשגרירות הישראלית ביום שישי הציבו את מצרים בפני סכנה גדולה. הם העידו כי אין (מוסדות) מדינה במצרים. זו הוכחה נוספת לחוסר יכולתם של השלטונות, המועצה הצבאית והממשלה לנהל את מצרים מבפנים ומבחוץ".

  להמשיך לקרוא המצרים עושים בלאגן בשגרירות ישראל