תגית: יום כיפור

חשבון נפש

לכולם יש רגעים שנדמה שהחיים גדולים    עליהם. לכל אחד יש איזה רגע שהוא תופס את עצמו שואל מה לעזאזל עשיתי ?!
למה הכנסתי את עצמי למצב הזה ?!

לכל אחד יש איזה אימרה או מוטו שעוזר לו לא לאבד את הראש.  אצלי המוטו החביב עלי הוא אבנים שחקו מים. אצל אחרים זה אם אין אני לי , מי לי, או אם אתה מאמין שאפשר לקלקל תאמין שאפשר גם לתקן.

מה שאני הצלחתי לעשות ועזר לי , זה רשימה של מכשולים שנראו לי דומה בעבר , ושכן הצלחתי להתגבר עליהם. הרי מה ההבדל בין אז לעכשיו ? המכשולים היו אולי יותר פשוטים, אבל היה לי פחות ידע, ונסיון בהתמודדות , אז בסך הכל המכשולים הישנים דומים במידת הקושי לחדשים.

מעבר לזה, אדם לא יכול כל הזמן לאכול את הלב שלו בגלל מאורעות העבר , להתמודד עם ההווה וגם לדאוג בקשר לעתיד. ביהדות יש זמן מוקצב לחשבון הנפש  האישי העיקרי שלנו על עברנו , ולא בכדי זה יום מיוחד. שבת שבתון. אין שום התמודדות עם ההווה ביום הזה . כל הדאגות של ההווה הן ברמה הכי בסיסית… אוכל ומים בגלל הצום.
רק אז אפשר לפנות את כל המשאבים לחשבון נפש אמיתי וכנה על העבר.

שאר הימים… בואו נתמודד עם ההווה יום
יום תוך כדי נקיטת צעדים כדי שיום אחד ההווה שלנו יהיה העתיד ששאפנו להגיע אליו מלפני כמה שנים. כל הכתוב כאן זו דעתי האישית בלבד .

חגים לשמחה, זמנים ומועדים לששון!

 

הצטרף 21/07/2008
הודעות 4,914
13/10/2011 18:11

שלום קהילה,

רק ארבעה ימים מאז יום כיפור, חמשה או ששה ימים מטקסי הזכרון, וכבר חג שמח, בו כולנו מצווים לשמוח…. אז עושים, בתקווה שהעשייה תופנם –

כי ההצגה חייבת להימשך – הצגה כמשל לחיים עצמם –

מחייכים, מחייכים ובונים סוכה… להמשיך לקרוא חגים לשמחה, זמנים ומועדים לששון!

מה עושים בערב יום כיפור

24/09/2009 22:52

ערב יום כיפור הוא יום מיוחד. מלבד היותו עמוס בהכנות לקראת הצום, הוא נחשב כ'יום טוב' ואף עורכים בו סעודת חג.

הנה הדינים המיוחדים הקשורים ביום זה.

המשך באתר של בית חבד

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
27/09/2009 10:58

יונה אז קהילת הגאווה  וקהילת הצחוקיה ..(:

מבקשות סליחה ממי שנפגע..נשיקה

וצום קל ומועיל לכולם..לב

חתימה טובה..ורק בשורות טובותפרח

מלךמנהל קהילת הטלויזיה הכי ממכר ברשת מתנהזיקוקוקהילה הצחוקיה כי צחוק זה בריאליצן

 

27/09/2009 14:07

מסטול, צום לא צריך להיות קל.

אם לוקחים כדורי שינה על מנת העביר את הצום בשינה, מפספסים את מטרתו, שהיא לצום ולהתענות על מנת לכפר על החטאים שעשינו לפעמים בלי ידיעתנו במהלך השנה.

גמר חתימה טובה לך ולקהילותיך .

14/10/2009 05:16
מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה

 

פתגמים ומאמרים בנושא עשרת ימי תשובה

 22/09/2009 02:11

פתגמים ומאמרים לעשרת ימי תשובה

שזה בין ראש השנה ויום כיפור

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
 22/09/2009 02:13

על פי המסורת בראש השנה פותח ה' את ספריו ודן את בני האדם. בימים אלו הוא מחליט למי יסלח על מעשיו ולמי לא. ההחלטה עצמה נחתמת ביום הכיפורים.

לכן הימים בין ראש השנה ליום כיפורים נקראים "עשרת ימי תשובה", תשובה פירושה גם חרטה על מעשים רעים. בעברות שבין אדם לחברו לא מספיקה התשובה, אלא צריך להוסיף

עליה בקשת סליחה.מכאן מקור המנהג לבקש בערב ראש השנה סליחה ומחילה מהסובבים אותנו.בתלמוד אנו מוצאים הסבר על הדרך שבה חותם ה' את גורלו של האדם. "שלושה ספרים

להמשך

עשרת ימי תשובה

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
 22/09/2009 04:29

"עשרת ימי תשובה" הם כינוי לתקופת הזמן שבין ראש השנה ליום הכיפורים. תקופת זמן שמהווה מעין מועד ב', הזדמנות לתקן את עצמנו לקראת השנה החדשה, עשרה ימים בהם נפגשת החלטתו של הקב"ה עם הבחירה שלנו. הרמן ווק, סופר יהודי אמריקאי מפורסם, מתאר בספרו "זה א-לי", את מהותם של הימים האלו:

להמשך באתר כיפה

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
 22/09/2009 12:32

בין אדם לחברו

עשרת ימי-תשובה ממצים בתוכם את תפיסת העולם של הדת היהודית – הכרה באחר‚ סבלנות וסובלנות.

יתרה מזאת‚ שש מתוך עשרת הדברות עוסקות בנושאים שבין אדם לחברו ולא בין אדם למקום

להמשך בין אדם לחברו

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
 23/09/2009 23:16

ענייני יום הכיפורים / הרב שמואל ישמח

1. שמעתי מי ששאל מדוע הובא במס' אבות [ה, ד] שהיה נס בביהמ"ק שכה"ג לא ראה קרי ביום הכפורים – הרי לעיתים זה יכול לבוא כסימן טוב [כמובא בסיום גמ' יומא], כאשר הכהן הגדול קדוש עד כדי כך ש"הוא שבע"?!
וע"פ פשט תירץ אחד שכיון שגם אם הקרי הוא סימן ל"מפיש חיי" וכדו', הרי עדיין זה יגרום ביום הכיפורים לכה"ג שלא יוכל לעבוד את עבודת יום הכיפורים, ולכן ברור שלכה"ג ה' לא יגרום כזה דבר ביום כיפור [שכן עדיף מעלת העבודה במקדש ביום כיפור, על פני מעלת ה"מפיש חיי"].
ויש מי שהקשה על תירוץ זה שלפי"ז היתה התורה צריכה להתיר לכה"ג שראה קרי ביום הכיפורים לעבוד במקדש, שהרי כה"ג הם בדר"כ צדיקים, ומן הסתם הם רואים קרי ביום הכיפורים מתוך צדקות ולא מתוך טומאה ?

פאוורפון בלוגים – lishar

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
 25/09/2009 05:54

נס יום כיפור

עיניו התכולות של דוד סייטלבאך, ושערו הבלונדיני הבהיר, הפכו לדרכון החיים שלו בזמן המלחמה. כבר בגיל 13 נאלץ דוד לעזוב את עיר הולדתו בדרום פולין, בסמוך לגבול הרוסי-אוקראיני, כשהגרמנים הפכו אותה לגטו. אימו, אביו, אחותו ודודיו נשלחו למחנות הריכוז, שם, מה שדוד לא ידע אז, הושמדו כולם.

 

להמשך

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה

ונתנה תוקף מהצד החילוני

optikay

 

09/09/2009 22:25

ראשית, ונתנה תוקף בלחן של יאיר רוזנבלום,עם הסולן חנוך אלבלק ,חבר קיבוץ בית השיטה,  כמחווה לקיבוץ שאיבד 11 לוחמים במלחמת יום הכיפורים, ונוצר שינוי בהתנהלותו וביחסו ליום מאז:

מדברי אריה (האחיין של דוד )בן גוריון, כפי שמופיעים באתר של קיבוץ בית השיטה:הלחן הזה חובר ע"י יאיר רוזנבלום כמחווה לקיבוץ בית השיטה שאיבד במלחמת יום הכיפורים 11מחבריו כשיר מתנה לחברי הקיבוץ לפני שעזב אותו.

אם עד אז, לא נראה חיבור אפשרי בין הקיבוצים ,שהיוו את מעוז השמאל והאני דתיות (למעט הקיבוצים הדתיים) לבין המסורת הרבנית, הרי שבמעקבות מלחמת יום כיפור, נוצר חיבור למסורת היהודית:

"עצם העובדה שהותקפנו בגלל יהדותנו, ביום הקדוש ביותר ליהדות, גרמה גם למי שלא האמין עד אז, להבין שלעולם לא יוכל לברוח מיהדותו".

יהודה יניב: "עד המלחמה היה יום-הכיפורים בקיבוץ כמעט כמו יום רגיל. בחדר-האוכל הוגשו ארוחות מלאות ורק יחידים צמו. כעת המצב התהפך ורוב בני הקיבוץ צמים. רבים מהם אף באים לתפילת 'כל נדרי' בבית-הכנסת. מאז המלחמה גם נוהגות רוב החברות להדליק נרות בכל ערב שבת. חוג לתלמוד נפתח בקיבוץ ועוד".

השיר עצמו :

הביצוע הזה נחשב למצמרר ומרגש, והוא אומץ ע"י חזנים בבתי כנסת שונים.

ולשיר שמילותיו לקוחות מהפיוט ונתנה תוקף,ושנכתב עקב הופעותיו של הזמר מול חיילים בחזית במלחמת יום הכיפורים:

who by fire-leonard cohen

10/09/2009 04:23

השיר מאוד מרגש

ולא פלא שיש חזנים שקנו את השיר הזה

יותר נכון נוסח התפילה הזאת

ויש לי שאלה בכבודך

רק אשאל את זה ברשותך,

השיר השני באנגלית הבנתי משהו בזה

שזה שייך לקטע השני של ונתנה תוקף

מי ומי

אבל לא קלטתי את המילים ברור

מוזמנים ל-
פתגמים עשרת ימי תשובה             מתעדכן אחת ליום לפחות
פתגמים לחודש אלול ותשרי              מתעדכן אחת ליום לפחות
פתגם השבועי                             מתעדכן אחת לשבוע לפחות

 

 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם

* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה

בתודה

10/09/2009 13:11

נדרש,

השיר של לאונרד כהן הוא על "ונתנה תוקף", אבל אינו הפיוט עצמו. חלקו מתאר מה שבתפילה, אבל יש גם לא מעט שלא.

הוא גם שואל, כאברהם אבינו – מי הדובר (הקורא לי) ורומז לתשובתו של שמואל הנביא, הנער, "הינני".

להרגשתי, אם יש שיר שמבטא את משמעותה היהודית של מלחמת יום כיפור – זה השיר.

אחת התמונות החקוקות בזכרוני מאותו יום היא של מתפלל בטלית ותפילין עולה לג'יפ צבאי ליד בית כנסת, מהפלל אחר ממהר אחריו ושואל יושבי הגי'פ, חלקם במדים, במה הוא יכול לעזור. עונה לו החייל שליד ההגה – "תתפלל למעננו"… והמתפלל שזה עתה עלה לג'יפ מבקש שימסור לאישתו והילדים שיהיו חזקים…….

גם אז המענה של העם היהודי היה, שוב, "נעשה ונשמע"……….. עד היום אנחנו עוד ממשיכים לשמוע…… ולא מפסיקים לעשות

10/09/2009 18:49

 לבקשת נדרש…מילות הפיוט הרלוונטיות מול מילות השיר של ליאונרד כהן

 
מילות רלוונטיות מנתנה תוקף יסומנו באדום

ונתנה תוקף קדושת היום
כי הוא נורא ואיום.
ובו תנשא מלכותך,
ויכון בחסד כסאך,
ותשב עליו באמת.

אמת כי אתה הוא דיין
ומוכיח ויודע ועד
וכותב וחותם וסופר ומונה,
ותזכור כל הנשכחות
ותפתח את ספר הזכרונות,
ומאליו יקרא,
וחותם יד כל אדם בו.

ובשופר גדול יתקע
וקול דממה דקה ישמע
ומלאכים יחפזון
וחיל ורעדה יאחזון
ויאמרו: "הנה יום הדין
לפקוד על צבא-מרום בדין" –
כי לא יזכו בעיניך בדין.

וכל באי עולם יעברון
לפניך כבני מרון,
כבקרת רועה עדרו,
מעביר צאנו תחת שבטו,
כן תעביר ותספור ותמנה
ותפקוד נפש כל חי,
ותחתוך קצבה לכל בריה,
ותכתוב את גזר דינם.

בראש השנה יכתבון
ובצום יום כיפור יחתמון:
כמה יעברון וכמה יבראון
מי יחיה ומי ימות
מי בקצו ומי לא בקצו
מי במים ומי באש
מי בחרב ומי בחיה
מי ברעש ומי במגיפה
מי ינוח ומי ינוע
מי יישקט ומי ייטרף
מי ישלו ומי יתייסר
מי ירום ומי יישפל
מי ייעשר ומי יעני:
ותשובה ותפילה וצדקה
מעבירין את רוע הגזירה!

(…) אמת כי אתה יוצרם
ויודע יצרם
כי הם בשר ודם:
אדם יסודו מעפר
וסופו לעפר,
בנפשו יביא לחמו,
משול כחרס הנשבר
כחציר יבש וכציץ נובל
כצל עובר וכענן כלה
וכרוח נושבת וכאבק פורח
וכחלום יעוף!

ואתה הוא מלך, אל חי וקיים.

מילות השיר WHO BY FIRE של ליאונרד כהן

And who by fire, who by water,
Who in the sunshine, who in the night time,
Who by high ordeal, who by common trial,
Who in your merry merry month of may,
Who by very slow decay,
And who shall I say is calling?

And who in her lonely slip, who by barbiturate,
Who in these realms of love, who by something blunt,
And who by avalanche, who by powder,
Who for his greed, who for his hunger,
And who shall I say is calling?

And who by brave assent, who by accident,
Who in solitude, who in this mirror,
Who by his ladys command, who by his own hand,
Who in mortal chains, who in power,
And who shall I say is calling?

 

10/09/2009 21:56

מאוד מודה לכם על זה

תודהה

מוזמנים ל-
פתגמים עשרת ימי תשובה             מתעדכן אחת ליום לפחות
פתגמים לחודש אלול ותשרי              מתעדכן אחת ליום לפחות
פתגם השבועי                             מתעדכן אחת לשבוע לפחות

פתגמים ומאמרים לחודש אלול ותשרי

הצטרף 23/07/2008
הודעות 695
08/09/2009 05:39

אנסה לרכז כאן

פתגמים ומאמרים לחודש אלול ותשרי

כולם מוזמנים

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 23/07/2008
הודעות 695
08/09/2009 05:41
"בזאת יבוא אהרן אל הקודש" [ויקרא ט"ז,ג]

*
בתפילת "ונתנה תוקף" הנאמרת בימים הנוראים, אנו אומרים: "ותשובה ותפילה וצדקה מעבירים את רע הגזירה".
תשובה – צום. תפילה – קול. צדקה – ממון.
צום בגימטריא = 136, קול בגימטריא = 136 וגם ממון בגימטריא = 136.
אם נצרף את כולם ביחד נקבל 408 שזו בעצם המילה "בזאת".
"בזאת יבוא אהרן אל הקודש" – אם ישראל מקיימים את שלושת הדברים: תשובה תפילה וצדקה, אז יוכל לבוא אהרן אל הקודש ולכפר בעדם.

ונתנה תוקף קדושת היום – הסיפור המקובל

הצטרף24/07/2008
הודעות 416
07/09/2009 05:50

בספר אור זרוע (הלכות ראש השנה, רע"ו) מסופר אודות גדול הדור, ר' אמנון ממגנצא, שדרש ממנו ההגמון להמיר את דתו, ולאחר הפצרות רבות דחה את שליחיו בהודיעו להם שהוא מבקש להרהר בדבר שלושה ימים. אבל לאחר שיצאו ממנו השליחים נקפו לבו על שהוציא מפיו מלים אלו, והוא צם וחלה ונדכא. ביום השלישי, כששבו אליו שליחי ההגמון, סירב ללכת עמם. ציווה ההגמון להביאו בעל כורחו. כשהובא אליו ר' אמנון, שאל אותו ההגמון מדוע לא הגיע בעצמו במועד שנקבע. השיב לו ר' אמנון: "אני את משפטי אחרוץ, כי הלשון אשר דבר ותכזב לך -דינה לחתכה". וההגמון ענה לו: "לא, כי הלשון לא אחתוך, כי היטב דיברה, אלא הרגלים אשר לא באו למועד אשר דברת אלי – אקצץ, ואת יתר הגוף אייסר". ההגמון ציוה לקצץ את פרקי אצבעות ידיו ורגליו. ובכל פרק נשאל אמנון אם הוא חוזר בו ומוכן להצטרף לאמונה הנוצרית, ור' אמנון – מתוך אמונתו החזקה באלהי ישראל – מיאן. כשהגיע ראש השנה ביקש מקרוביו להביאו לבית הכנסת עם פרקי אצבעותיו המשומרים, ולהשכיבו אצל שליח הציבור. ובהגיע שליח הציבור לתפילת קדושה ביקש ממנו אמנון להמתין מעט כדי שיקדש את השם הגדול, ופתח באמירת הפיוט הזה.
הפיוט פותח בתמונה מעוררת אימה של המתרחש בראש השנה בשמים. תמונה זו מבוססת על תיאורי יום הדין באחרית הימים במקרא. בהמשך הפיוט מתוארת חלופיותו ושפלותו של האדם, מול עוצמתו ונצחיותו של האל, המרוכזת לקראת סוף הפיוט בשמו של האל שאותו מקדישים המלאכים ועמם – בתפילת הקדושה – גם בני האדם.

את ההמשך לזה ולפיוט

http://www.piyut.org.il/textual/172.html

 

לא רציתי לציין קישור מיוחד לזה, כי יש המון על זה

יש עוד חומר כאן – בגוגל

 

מוזמנים ל-
פתגמים עשרת ימי תשובה             מתעדכן אחת ליום לפחות
פתגמים לחודש אלול ותשרי              מתעדכן אחת ליום לפחות
פתגם השבועי                             מתעדכן אחת לשבוע לפחות
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה

הצטרף24/07/2008
הודעות 416
07/09/2009 06:37

את הפיוט ונתנה תוקף נוהגים לומר לפי מנהג אשכנז בחזרת שליח הציבור בתפילות המוסף של ראש השנה ויום הכיפורים לפני קדושה.
לפי נוסח עדות המזרח נוהגים לאמרו לפני הקדיש שלפני תפילת המוסף.
ברוב הקהילות המנהג לאומרו כשארון הקדש פתוח.
אמירתו מעוררת חרדה והתרגשות אצל המתפללים.
נעיין בפיוט וננסה להבין מה בפיוט גורם התרגשות ופחד.

 

להמשך

http://www.daat.ac.il/daat/toshba/tishrey/kipur1.htm

מוזמנים ל-
פתגמים עשרת ימי תשובה             מתעדכן אחת ליום לפחות
פתגמים לחודש אלול ותשרי              מתעדכן אחת ליום לפחות
פתגם השבועי                             מתעדכן אחת לשבוע לפחות
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה

הצטרף21/07/2008
הודעות 2,035
08/09/2009 00:03

…ויש עדות שם לא מכירים הפיוט הזה.

הכרתי אשה אחת יראת שמיים כזאת, זצ"ל. ציטטתי מה שזכרתי מן הפיוט (שורות ספורות) והיא התרגשה מאד, כשאמרתי שיש גם ספור על מחברו, רצתה מאד לשמוע. סיפרתי. באותו יום כפור, למיטב זכרוני, היא הדליקה נר נוסף לעלוי נשמת ר' אמנון ממגנצא וכללה בקשה שבזכות זה יילמד זכות עליה ועל משפחתה

הצטרף21/07/2008
הודעות 1,919
09/09/2009 22:13

ונתנה תוקף- מהצד החילוני.

היה דבר אחד שהיה חסר לי בשירשור הזה…

הפיוט עצמו, בביצוע של אברהם פריד.

הערת עריכה מ-18/12/2016:
הסרטון שהועלה כאן במקור נמחק מאז מיוטיוב. אני מקווה שהביצוע הזה של פריד הוא באותו הלחן (אין לי שום דרך לוודא – מלבד תגובותיכם)

הצטרף24/07/2008
הודעות 416
10/09/2009 05:06

הפיוט הוא פיוט מרגש מאוד

העיבוד אני אהבתי את זה גם

נכון זה נוסח התפילה שלי,

מוזמנים ל-
פתגמים עשרת ימי תשובה             מתעדכן אחת ליום לפחות
פתגמים לחודש אלול ותשרי              מתעדכן אחת ליום לפחות
פתגם השבועי                             מתעדכן אחת לשבוע לפחות

חילוניים מול דתיים ויחסם ליום כיפור וליום השואה

 

הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
29/04/2009 22:03

עשרות אנשי נטורי-קרתא התקבצו  בכיכר השבת בעיר, סמוך לשעה 10:00  ועם הישמע הצפירה לזכר הנספים החלו לחצות את הצומת במקום כמה פעמים כשהם חוסמים את הכביש.הם נשאו שלטים שמוחים על יום השואה הציוני, ואף התעמתו עם עיתונאים ועוברי אורח סביב היום.

כיכר השבת גובלת בשכונות 100 שערים וגאולה .עם זאת יש בה עסקים שונים ומגוונים.היא מפגש של הרחובות הבאים: מלכי ישראל ,רחוב מאה שערים, רחוב שטראוס ,רחוב ישעיהו ,רחוב יחזקאל .

האם אותכם זה מקומם כמו אם חילוני היה נוסע בכיכר השבת לאחר כניסת השבת, או ביום כיפור?

(ברור לי שיום הזיכרון חשוב להרבה חילונים כמו שלאדם דתי חשובה השבת, ובעיני חלק מהחילוניים יום הזיכרון חשוב כמו יום כיפור אם לא יותר, ולכן הבאתי דוגמאות אלו.)

כמו כן ברור לי שאם חילוני היה נוסע בכיכר הזאת ביום שבת או ביום כיפור, הוא היה מקבל תגובות נזעמות ואולי אף היו נוקטים כלפיו באלימות פיזית.

פעילי עמותת חופש שנכנסו לבית שמש ובידם עלוני הסברה , חטפו מכות מתושבי השכונה, שברובם נטורי כרתא.

הצטרף 21/07/2008
הודעות 4,914
30/04/2009 07:07

 איזה מין חרדי זה שבמופגן לא נשמע להוראת רבנים, כולל הרב הפרטי שלו (במקרה הזה – האדמו"ר מסטמר)? – זה לא חרדי, זה בריון!

ומאחר שנציג נטורי קרתא התחבק עם אחמדינג'אד בכנס הכחשת השואה שערך בטהראן לפני כמה שנים, לעניות דעתי – – ההתנהגו הזאת בכיכר השבת מוכיחה שלכל  הקבוצה הזאת המתכנה "נטורי קרתא" יש להתייחס בהתאם: כאל מכחישי שואה! עוכר ישראל גרוע מצורר, טעו כשהתחשבו במשפחתו של אותו חובב חיבוקים – תראו איך מתנהגים החברים שלו.

הצטרף 07/10/2008
הודעות 67
30/04/2009 08:35
אופטיקאי מדופלם:

עשרות אנשי נטורי-קרתא התקבצו  בכיכר השבת בעיר, סמוך לשעה 10:00  ועם הישמע הצפירה לזכר הנספים החלו לחצות את הצומת במקום כמה פעמים כשהם חוסמים את הכביש. איך בדיוק חוסמים כביש שאין בה תנועה כלל באותו שעה? לכתב הפתרונים……….. הם נשאו שלטים שמוחים על יום השואה הציוני, ואף התעמתו עם עיתונאים ועוברי אורח סביב היום.

כיכר השבת גובלת בשכונות 100 שערים וגאולה .עם זאת יש בה עסקים שונים ומגוונים.היא מפגש של הרחובות הבאים: מלכי ישראל ,רחוב מאה שערים, רחוב שטראוס ,רחוב ישעיהו ,רחוב יחזקאל .

האם אותכם זה מקומם כמו אם חילוני היה נוסע בכיכר השבת לאחר כניסת השבת, או ביום כיפור?

(ברור לי שיום הזיכרון חשוב להרבה חילונים כמו שלאדם דתי חשובה השבת, ובעיני חלק מהחילוניים יום הזיכרון חשוב כמו יום כיפור אם לא יותר, ולכן הבאתי דוגמאות אלו.)

לאלה, אני עונה בסיפור על הרב נויגרשל שנשאל פעם על הנוהג שחרדים לא עומדים דום בצפירה (חובה לציין שהשאלה נשאלה בצורה קנטרנית ולכן גם התשובה היתה בהתאם, בניגוד לשיטתו האמיתית שיש לעמוד ברחוב בעת הצפירה) וענה בשאלה, האם עמידת דום היא מצוה? בוודאי ענה השואל, אם כך, הרי שאני חילוני! ענה הרב…….

כמו כן ברור לי שאם חילוני היה נוסע בכיכר הזאת ביום שבת או ביום כיפור, הוא היה מקבל תגובות נזעמות ואולי אף היו נוקטים כלפיו באלימות פיזית.

פעילי עמותת חופש שנכנסו לבית שמש ובידם עלוני הסברה , חטפו מכות מתושבי השכונה, שברובם נטורי כרתא.

כל הדוגמאות שהבאת כאילו מצדו השני של המטבע הם בעצם אותו הצד של אותו מטבע וכפי שאסביר להלן. להמשיך לקרוא חילוניים מול דתיים ויחסם ליום כיפור וליום השואה

עמותת אנונימוס נגד הכפרות

 

הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
07/10/2008 22:20

מול שוק הכרמל בת"א במחאה על מנהג הכפרות.

הם נשאו שלטים כגון "הצלת נפשות ולא נפש תחת נפש" ו"היהדות – דת של חמלה ולא של אכזריות".

העמותה קוראת להמיר את השחיטה הטקסית ב"פדיון כפרות" – מתן צדקה לעניים.

(מהרדיו)

מה דעתכם?

להרחבה:

בערב יום כיפור או לפניו, מסובבים תרנגול, ירק , דג או כסף  מעל לראש, כאשר על ידי כך מתבצעת כפרת האדם. , ניתן להשתמש לצורך זה בתרנגול או תרנגולת (תרנגול לזכר, תרנגולת לנקבה), בדגים או בירק. אלו המשתמשים בתרנגול נוהגים לשחוט אותו (וישנם כאלו שנותנים אותו לעניים), ולתרום את הכסף לצדקה. המכפר מחזיק את הכפרה בידו הימנית ואומר מספר פסוקים הפותחים ב"בני אדם יושבי חושך וצלמוות". אחר כך, מעבירים את הכפרה ליד השמאלית ומסובבים אותה מעל הראש שלוש פעמים ואומרים: "זה חליפתי, זה תמורתי, זה כפרתי, זה הכסף ילך לצדקה ואני אכנס ואלך לחיים טובים וארוכים ולשלום" (מי שמשתמש בתרנגול יגיד: "זה התרנגול ילך למיתה").

יהודי גרמניה יש שאינם נוהגים לסובב את הכפרות מעל ראשם, אלא לצרור את המעות ולהניחן על משטח (לרוב שולחן), להניח את ידם על הצרור ואז לומר "זו כפרתי", את הצרור מוסרים לצדקה.

התנגדות של אישים חשובים למנהג:

הרשב"א סבר שהמנהג הינו "מדרכי האמורי", כלומר מקורו בעבודה זרה.
התנגדות נוספת למנהג הייתה מצד דמיונו להקרבת קרבן, מה שאסור מחוץ לבית המקדש. על פי טעם זה היו שרצו גם לאסור את התרנגול לאכילה כי החשיבו אותו כ"קודשים בחוץ" (קורבנות שנשחטו מחוץ לבית המקדש).
רבי יוסף קארו, בעל השולחן ערוך, טען בתוקף שיש לבטל את המנהג, למרות שדרך כלל הוא מזדהה עם מנהגים והלכות המגיעים מעולם הקבלה והמיסטיקה.

 

 

 

זמן סליחות:)

הצטרף 31/07/2008
הודעות 27,325
07/10/2008 17:19

ככה מבקשים סליחה?

לקראת יום כיפור אנשים שולחים אחד לשני "סליחות" באי-מייל עם התנצלות ש"אם במקרה פגעתי בך… אז אנא סלח לי!"

כדי שזה באמת יעבוד, וכדי שהאדם באמת ישתחרר מחטאי העבר – יש לשכלל את ה"סליחה"

ומי שמעוניין לחוות הקלה ולפתוח דף חדש, כדאי שיקרא את האי-מייל עד הסוף ויעקוב אחרי ההנחיות.

כאשר אדם פעיל, חי, בונה ויוצר… זה יהיה בלתי נמנע שהוא גם מדי פעם יפגע ויהרוס תוך כדי בניה של דברים ומערכות יחסים, גם אם לא בכוונה. ניתן לראות שהפגיעה באחרים מכבידה על האדם, ולמרות שהוא מדחיק זאת… עדיין על כל אחד רובצת עננה של מעשים מזיקים שהוא עשה.

בעוד שאת החטאים שבין האדם למקום אנשים מסדירים בתפילתם בבית הכנסת, את החטאים שבין אדם לחברו, האדם אמור להסדיר מול אותו חבר… אין מנוס… אין פטורים J.

§       אבל מה עושים כשהאדם לא מסוגל לספר לאשתו שהוא מעשן בסתר בעודה משוויצה לכולם שהוא נגמל מסיגריות?…

§       איך האישה תספר לבעל שהיא קנתה לעצמה שמלה שעולה פי 5 ממה שסיפרה לו?…

§       איך הילד יודה שהוא זה שהרביץ ראשון ולא כמו שהוא המציא, ובגללו ילד אחר הורחק מביה"ס שלא בצדק?… להמשיך לקרוא זמן סליחות:)

יום כיפור

 

הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
 16/09/2008 00:53

מה המשמעות של יום כיפור בעיניכם?!

יום דתי, שבו על האדם לחשוב על חטאיו בין אדם לחברו ובינו לבוראו? או

יום זיכרון למלחמה נוראית? או

שזה יום לבילוי ולנסיעות באופניים, כי הכבישים ריקים ואין לימודים?

להמשיך לקרוא יום כיפור