תגית: חינוך

Harvard University Presents The Inner Life Of The Cell

מקור: Harvard University Presents The Inner Life Of The Cell

החיים הפנימיים של תא בגוף – כמה שהם יפים!

מודעות פרסומת

אורך המכנסיים יהיה אחיד לתלמידים ותלמידות

איגוד המנהלים החליט להוציא הנחיה אתמול  לכלל מנהלי בתי הספר שההנחיה לגבי אורך המכנסים של התלמידים והתלמידות יהיה אחיד. לא משנה מהו האורך המינימלי של המכנס הקצר שמנהל בית הספר יקבע, הוא יהיה אותו הדבר לכלל התלמידים והתלמידות ובכך לסגור את הפרשה של החוסר בשיוויון כלפי תלמידות.

אישית אני מקווה שהכלל הזה יוחל גם לגבי חצאיות או שמלות של תלמידים בפורים…
אורך מינימלי אחיד לבנות ולבנים בפורים בכל יום אחר.

תלמידים מוחים בטוויטר על הארוחות הבריאות שיזמה מישל אובמה – חדשות האוכל – הארץ

התלמידים מצביעים ברגליהם ובורחים מהארוחות הבריאות בבית הספר שמישל אובמה מנסה לקדם ותומכת בהן כדי להילחם בהשמנת היתר של הילדים.

http://www.haaretz.co.il/gallery/recipes/food-news/1.2492557

כתב אישום: מורה הטרידה מינית את תלמידיה | ישראל היום

מורה מוערכת לאנגלית בבית ספר במרכז חשודה שאיימה, תקפה ואף תקפה מינית את תלמידיה בחמש  השנים שבהן לימדה בבית הספר.

http://www.israelhayom.co.il/article/216465

הסטודנטים מוחים על הזמנתו של מי שהורשע במגע עם סוכן זר

מוחמד כנאענה ריצה בעבר 30 חודשי מאסר לאחר שהורשע בקשר עם גורם שפעל בשירות חיזבאללה ובהעברת מידע לפעילי טרור פלסטינים. הוא הוזמן לנאום בכנס לכבוד יום האדמה באוניברסיטת ת"א.
תאי הבית היהודי באוניברסיטה, ו"אם תרצו" מחו על הזמנתו וקוראים לאוניברסיטה שלא לאפשר את הגעתו משום שזו התרסה והסתה.

תגובת אוניברסיטת ת"א היא: אוניברסיטת תל אביב מקפידה על מתן חופש ביטוי בקמפוס, והיא מאשרת פעילות ציבורית מטעם הסטודנטים בהתאם לחוק הנוהג במדינת ישראל ולפסיקות קודמות של בית המשפט, כל עוד מתקיימים התנאים הבאים: שמירת דיני מדינת ישראל, שמירה על תקנות האוניברסיטה, נהליה ורכושה, שמירה על הסדר הציבורי ועל המהלך התקין של פעולות ההוראה, המחקר והעבודה בקמפוס. במקרה המדובר התקיימו התנאים האלה ולכן האוניברסיטה אישרה את הפעילות"

מדריך נגע באיברים מוצנעים של תלמידים בשנתם, ופוטר – וואלה! ראשי

אוי לנוער שאלו מחנכיו או מדריכיו, בייחוד בפנימייה.
המדריך הנערץ על החניכים והסגל נהג להיכנס בלילה לחדרי החניכים ולגעת באיבריהם המוצנעים בשנתם.

בבירור שנעשה לו, המדריך הודה במעשים, ופוטר מעבודתו.
בעיני אישית זה מזעזע. המדריך ניצל את האמון שקיבל הן מהחניכים, והן מהפנימייה וביצע מעשים מגונים במטרה לספק את הייצר שלו.
באמת שאיני מבין את הדיכוטומיה הזו, הרי הוא זכה להערצה ולכבוד בגלל יכולות החינוך שלו, מה שלא מסתדר לי עם חוסר היכולת שלו לשלוט בהתנהגותו או להתגבר על היצר שלו.
http://touch.walla.co.il/ExpandedItem.aspx?WallaId=1/10/2719806

האם צה"ל יפסיק לבנות עם?

ישנו משפט: "עם בונה צבא בונה עם" .
מתוך התפיסה הזו, הוקם גם  חיל החינוך, שעסק בחינוך של חיילים,אבל גם של תלמידים לפני הצבא.
אכ"א  רוצים לסגור באישורו של שר הביטחון ,משה (בוגי) יעלון , את יחידת מורות-חיילות בבתי ספר שדה. המורות חיילות טוענות שההחלטה על סגירת המסלולים הירוקים,לא נבעה מבעיות תקציב מאחר שמשרד החינוך מממן באופן מלא את היחידה. הסגירה  לטענתן נבעה מתוך רצונו של צה"ל לקחת לעצמו את כוח האדם האיכותי ביותר של יחידת מורות-חיילות אל שורותיו.
עוד אמרו: "ההידרדרות באופי הטיול, במרדף אחר 'אטרקציות', רק הולך ומחריף ומשרד החינוך נאבק במגמה זו בגבורה. סגירת יחידת מורות-חיילות, אשר מהוות את הלב והגורם המניע במרכזי ההדרכה בארץ, תחריף את ההידרדרות ותקשה על מרכזי ההדרכה להדריך טיולים משמעותיים".

מה דעתכם על הסגירה הזו?

עיתון חברתי באמת בבוליביה

בעוד שבארץ יש ערוצי מדיה חברתית, בבוליביה יש מדיה חברתית בהחלט.
אחת לכמה זמן יוצא עיתון שאותו מוכרים  כ40 ילדים ונערים שמצחצחים נעליים לעוברים והשבים ברחוב ומרוויח כ4 בוליביאנס, או 35 פאונדס לגליון.
בתמורה לכסף מהגליונות שקיבלו בחינם, כל נער או ילד שכזה צריך לשבת בכיתה אחת לשבועיים ולשמוע הרצאות שיחנכו אותו במגוון תחומים : זכויות אדם, אלכוהוליזם, התמכרות לסמים, חינוך מיני, איכות הסביבה, העצמה עצמית, אמנות, צילום, תיירות, ועזרה ראשונה.חלק מהנערים אף כותבים בעיתון לפי ההרצאות ששמעו, על אותם נושאים שמעניינים אותם.
המטרה היא לספק איזושהי מסגרת שתרחיק אותם מצרות ואלימות, ובתקווה תאפשר להם לרכוש מקצוע, או אף לחזור לבית הספר.
הפרוייקט רץ שמונה שנים, במהלכו ארבעה נערים חזרו לבית הספר והחמישי בדרך לחזור לבית הספר . בוגרת נוספת של המסלול לומדת איפור במלגה מטעם העיתון.
אותם ילדים ונערים  בפרוייקט  יכולים להיות מדריכי טיולים בספרדית לתיירים בעיר פז, ולהציג את העיר דרך העיניים שלהם, ולשתף בסיפור האישי שלהם: 12 דולר אמריקאי לסיור מודרך ליום שלם,  7  דולר אמריקאי לסיור מודרך של חצי יום.
לקריאה נוספת: The Guardian      | vagabondish

נראה לי אישית, שאחד המקומות בארץ שבהם שוה באמת לשמוע ולראות סיור שמודרך על ידי מישהו שגדל במקום, זה בשכונות של קהילות סגורות כמו מאה שערים או בני ברק. מ
עניין אם בארץ מודל שכזה היה יכול לעבוד, שבהם מי שנפלט ממערכת החינוך, יעבוד כמדריך טיולים לתיירים . אבל רוב מי שלקחו לפרוייקט, מראש ניסו לעבוד ולפרנס את עצמם ככל שיכלו, כן היה להם מוסר עבודה, והם יכלו למכור עיתונים. איזה עיתונים יוכלו למכור לחברה החרדית? ואם אין עיתונים שהפרסומות מהם יממנו את הכל, מי יממן פרוייקט שכזה, ומה תהיה מטרתו? להחזיר אותם לתוך אורח החיים החרדי? או להחזיר או להוציא לשוק העבודה הרגיל, או לגיוס לצה"ל או לשירות לאומי?!

אתה לא מחליט עלי

הפירסומת של שטראוס לשוש, עוררה גלים ומחאה של הורים בעקבות המסר של זאטוט בן שלוש או ארבע שאומר להוריו שהם לא מחליטים לגביו. המחאה והטענות הגיעו לרשות השידור, שהחליטה להגביל את שעות הפירסום שלה.
אם לדעת שטראוס הפירסומת היתה ראויה להפקה ולשיווק וזה מוביל למחאה וכעס מצד הורים, ראוי שחברת שטראוס שהשקיע ואישרה את הפרסומת הזו, תאלץ לשלם את מלוא עלותה ושהפירסומת תיאסר לשידור בכלל.

להלן תגובת שטראוס לנושא הגבלת שעות הפירסום וכן לפולמוס הציבורי .
"אנחנו מכבדים את החלטת הרשות השניה ונפעל על פיה. עם זאת, חשוב לנו לציין שמלכתחילה הקמפיין יועד להורים ומשודר בשעות הרלוונטיות עבורם. הביטוי שמוביל את הקמפיין הינו שגור בקרב ילדים ומהווה שלב חשוב בהתפתחותם. השיח אשר התעורר בעקבות הפרסומת, רובו המכריע חיובי ומשקף לטעמנו את חיי היום יום של כל משפחה בישראל. הצטערנו לשמוע את תחושותיהם של אותם מיעוט הורים, אך לתחושתנו פרסומת זו נוגעת בנושא אמיתי ואותנטי באופן הומוריסטי וכנה".

שימו לב לכמה נקודות:
1) לו רשות השידור היתה מסכימה עם קהל היעד , ששטראוס טוענת שזה לכאורה ההורים  הצופים בפרסומת,  לא היו מתערבים להגבלת שעות הפירסום שלה. הפירסומת היתה גם בשעות הבוקר או אחר הצהריים, שעות שבהן יש לא מעט ילדים שרואים טלוויזיה.  בהפקת הפרסומת השתמשו בילד, מה שיוצר תחושבת הזדהות אצל ילדים הצופים בה. אז באמת… קהל היעד היה ההורים!? מספיק לבחון פרסומות אחרות של שטראוס למזון… שימוש בחתול המצוייר לשיווק קארלו, חטיף או מעדן לילדים, נועד עבור ההורים או עבור ילדים!?
2)השיח חיובי:
הורים בגיל הזה כן אומרים לילדיהם מה לעשות. האם ביטויי גזענות שמתרחשים בכנסת ישראל, שנציגיה משקפים אנשים מזרמים שונים בחברה הישראלית, הם התנהגות ראויה או רצויה? האם זו באמת הטענה של שטראוס, שילד בגיל הזה זה לגיטימי שיגיד להוריו אתם לא מחליטים עלי, או יתעלם מדבריהם?
3) האם חברת שטראוס ערכה איזשהו סקר שיאמת את נתוניהם לגבי אותו " מיעוט של הורים" שיצא נגד הפרסומת?  אם זה מיעוט, כמה אחוזים מההורים התבטאו נגדה, וכמה בעדה ? מה מידת ההסכמה של שאר ההורים, שלא התבטאו לכאן או לשם?

מכללה חדשה תיפתח, ללימודי קבורה

פורום חברה קדישה מעוניין לפתוח מכללה חדשה ללימודי מקצועות הקבורה, על שם בני הסה ז"ל.
המכללה תיפתח בחסות המשרד לשירותי דת והיא תיפתח בשלבים . שהשנה יפתח מסלול לעובדי השטח במקצועות הקבורה, ובעתיד יפתחו עוד שני מסלולים : לעובדי המשרד, ועבור מנהלי חברות קדישא.
הקורס הזה פונה לא רק למי שמעוניין להשתלב בחברה קדישא  אלא גם לשוטרים או עובדי זק"א ואף לצבא .
היקף הלימודים יהיה 180 שעות שיוקדשו לכמה נושאים:
לימודי כבוד המת, לימודי מיומנות רגשית ולימודים כללים.

היות שחלק מהמטרות של המכללה זה לקבוע רמת סף ואחידות בדרישות של כל המעורבים, יהיו בחינות והסטודנטים ידרשו למסור עבודות.
כמו כן, מקווים שקהילות שבהן המסורות של הקבורה היהודית נעלמה, ישלחו נציגים שילמדו וישיבו את המסורות הללו לקהילותיהם.

איני יודע, אבל יתכן שדווקא פתיחת המכללה הזו תאפשר להקים חברות קבורה חילוניות, שיקבלו הכרה ויוכלו לפעול ולהתחרות באמת בחברה קדישא, מאחר שעובדיהם יוסמכו בחברה קדישא, שיתנו מענה לקבורה חילונית למעוניינים בכך.

משרד החינוך הודיע: מבחני המיצ"ב החיצוניים יבוטלו – וואלה! ראשי

http://touch.walla.co.il/ExpandedItem.aspx?WallaId=1/22/2669316

יהודים וערבים ביחד: לא בסופרלנד

הפרשה התפוצצה לאחר שמורה מיפו ניסה להזמין כרטיסים לתלמידים שלו.

בסופרלנד הבהירו שישנם ימים שבהם לא יקבלו קבוצות של תלמידים ערבים. המורה התעצבן, פירסם בפייסבוק והפרשה התפוצצה.

הסופרלנד בתגובה: היתה דרישה לעשות מסיבות סיום נפרדות, אך נבחן שוב את ההחלטה.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4386249,00.html

http://www.mynet.co.il/articles/0,7340,L-4386162,00.html

**********************

לכאורה, נשמע מזעזע וכל אחד ירגיש את עצמו חייב לקפוץ ולהתעצבן.

אבל מה? תכניסו את עצמכם רגע לנעליים של הורים לילדים קטנים.

יצא לי לשים לב לתופעה קיימת, והיא שילדים ערבים- משחקים עם ערבים, ילדים רוסים- עם רוסים, ילדים דתיים- עם דתיים. הילדים, שהם בעלי רגישות גבוהה מאוד ורצון להיות "ילדים טובים", יעשו הכל כדי לרצות את ההורים שלהם. גם אם ההורים לא אמרו להם בפירוש לא לשחק עם ילדים זרים, סביר להניח שהילדים הרגישו את זה בין השורות.

וכך נוצר מצב שילדים ערבים לרוב נתפסים כחריגים, שמדברים רק בשפה שלהם, וגם ילדים צעקנים שמתרוצצים בכל מקום בלי נעליים. זאת לא קביעה שלי, זה מה שאמרה לי ילדה בת 8 כששאלתי אותה למה היא לא משחקת עם הילדים הערבים ("הם צועקים משהו בשפה המוזרה שלהם והם מלוכלכים כי הם בלי נעליים").

ובכלל, הפרדת מגזרים וקהילות זה משהו  שקיים שנים במקומות בילוי שונים. בבריכות, ישנם שעות לגברים בלבד או לנשים בלבד, במועדונים ואולמות יש ימים סגורים ואירועים פרטיים וכו'. הסופרלנד הוא מוסד פרטי והוא בראש ובראשונה עסק כלכלי. אני בטוחה שהם לא באמת חשבו על גזענות כשעשו את ההפרדה, אלא כשהיתה דרישה כזאת- הם שמחו לקיים אותה בשביל שיהיו להם יותר הזמנות לאירועים פרטיים.

לכבוד הקייץ

התמונה היא

בד"כ כשאומרים לכבוד הקייץ, אנחנו ישר חושבים על מבצע על מזגן, או על מבצע על איזשהו מאוורר, משהו שיקל עלינו את החום. חלק אולי  חושבים על הנחה על בגדי ים מהעונה הקודמת שעוד נותרו.
אולי על איזה טעם חדש לגלידה או ארטיק, או משהו דומה.
חלק, ישר חושבים על השיר של גזוז: לכבוד הקייץ.

אבל הפעם, מדובר במשהו שונה . מדובר במזכר שיצא לכבוד הקיץ, כבר לפני כ3 שבועות
לתלמידות התיכון התורני-מדעי הרא"ה ברמת גן, המשתייך לציונות הדתית, ולהלן חלק קטן ממנו :
"…ברצוני להתייחס להופעת הבנות בבית, ברחוב ובמיוחד בבית הספר. באנו להזכירכם כי יש להופיע בבית הספר רק בחולצת תלבושת וחצאית באורך הראוי (המכסה את הברך בישיבה). זאת יש לדעת כי תלמידה יוצאת בבוקר מהבית ולבושה מלמד על תוכן 'הבית שממנו יצאה'. אין אנו נסחפים בלבושנו אחר אופנות הרחוב במיוחד בקשר ללבוש. בנות ישראל חייבות לשמור על לבוש תרבותי וצנוע…"
ההדגשות הן שלי, ואינן במקור.

התלבושת האחידה מנסיוני האישי:

  1. בתור תלמיד ביסודי, היה תילבושת אחידה רק בשיעורי הספורט. עד היום איני מבין מה הטעם דווקא בשיעורי ספורט, אבל ניחא זה רק פעם או פעמיים בשבוע, ובכל מקרה יש הנחיות לגבי נעליים, ומכנסי ספורט,אז מה זה משנה חולצה עם הסמל של בית הספר?
  2. בחטיבת הביניים ובתיכון, למדתי בבית ספר שבו היה תלבושת אחידה חובה. בשאר בתי הספר, לא היה חובה שכזו על תלבושת אחידה.  ההנחיות בבית הספר שלי היו ברורות: למעט פורים\ ספורט  שיעורים שמראש הוגדרו לשחייה או חלק מהשיעורים של הגדנ"ע, מי שלא מופיע בתלבושת אחידה בהתאם לכלליה לא נכנס לשיעור, וזה נחשב לו כחיסור. תלמיד שרוצה להכניס את רכבו לחניית בית הספר, לא יוכל להיכנס אליה בלי תלבושת אחידה (יש מדבקה עם הלוגו של בית הספר). אם מחסירים מעל 12% מהשיעורים במקצוע מסויים בסימסטר ללא הצדקה, הציון נפגע.

בעיני, זה לגיטימי שבית הספר ידרוש תלבושת אחידה בכיתות, או בשטח של בית הספר, דהיינו גם בהפסקות בחוץ מצידי שידרוש תלבושת אחידה לכל מי שנכנס בשעריו אם הוא תלמיד בבית הספר . כמו כן היה חובה של חולצות שיכסו את הפופיק, לא קרועות ולא גזורות וכמה גזרות לצווארון , ומכנסיים שאורכם המינימלי חצי מהירך.

בית הספר יכול לדעתי לדרוש לבוש הולם כאשר הוא מבקש או שולח את תלמידיו לפעילויות מטעמו, על חשבון הלימודים או על חשבון זמנם הפרטי, ולהגדיר זאת כתנאי להשתתפות בפעילות הזו.
עם זאת אין  לבית הספר שום זכות לבוא ולקבוע איך על תלמידותיו  או תלמידיו להתלבש כאשר זה בזמן הפרטי, מחוץ לכתלי בית הספר. אם הוא חושש לטעמו הטוב, שידרוש  מהתלמידות :
1)להישאר עם פריטי בית הספר ברחוב על כל כללי בית הספר ברחוב.
2) לא ללכת עם פריטים שמזהים אותן כתלמידות בית הספר,אם אינן לבושות בהתאם לכלליו.

באיזו זכות בית הספר בא ושופט את הבית שממנו יצאה, על סמך הלבוש? הרי זה סממן חיצוני בלבד.
זה לא בית ספר חרדי, שבו מוגדר לבוש בקוד מחמיר ומקפיד, אלא בית ספר דתי לאומי, ולא כל הדתיים הלאומיים מקפידים על אותם סממנים חיצוניים, כל עוד הלבוש מכבד את האדם.

מנגד, לאחר שיחה עם עמית ללימודים, דתי לאומי הוא אמר מפורשות:
חילוני לא יבין למה לבית הספר יש את הזכות לקבוע, אבל הורים דתיים ששולחים את הילד או הילדה לשם, מצפים ודורשים שבית הספר יחנך אותם. צניעות, זה חלק מאותם ערכים שחשוב לכל ההורים, לצד ערכים נוספים. אי אפשר בבית ספר שכזה לצפות להתעלמות של התלמידות מהקוד ומהדרך של בית הספר. נניח ובית הספר גם מחנך לכיבוד הורים, האם לא מצופה מתלמידי לקיים את זה כל הזמן, או רק בשטח בית הספר?  ההפרדה הזו לגבי צניעות בתוך ומחוץ לבית הספר היא מלאכותית.

אם ההורים לא אוהבים את קוד הלבוש של בית הספר, הם לא חייבים להכניס את בניהם או בנותיהן אליו. אםהם כהורים בחרו כן לשלוח אותם לשם, על ילדיהם לעמוד בכל כלליו, ובקוד האתי שלו בתוך ומחוץ לכלתי בית הספר.

 

                                                                                                                                             

קרדיט לתמונת הכותרת: http://www.jerusalem-love.co.il/?page_id=318
התמונה היא של חצר בית הספר הותיק ביותר הקיים בארץ עד היום, בית הספר לבנות אוילינה דה רוטשילד, הנמצא בירושליים ונוסד ב-1864.
לתחילת המאמר על בית הספר

מורה פוטר עקב חוסר נאמנות למדינה

 

17/09/2008 02:02

כהמשך לשירשור ישן, שדן במרצה באוניברסיטת הנגב שהעיף סטודנט מהכיתה בגלל שבא המדי צבא לשיעור…לאקי,יסמין, אשמח אם מישהי תאתר את השירשור…

מורה פוטר מבית הספר לאחר יומיים שבהם לימד עקב חוסר נאמנות למדינה. . הסיבה: המורה אינו מחנך את תלמידיו על ברכי הציונות שכן הוא מתנגד בחריפות לגיוס הבדואים לצה"ל. המפוטר הטרי שסירב להשלים עם רוע הגזירה, פנה למרכז מיזאן לזכויות האדם שהגיש בימים האחרונים ערעור על ההחלטה לשרת החינוך, יולי תמיר ולמנכ"לית משרד החינוך, שלומית עמיחי. להמשיך לקרוא מורה פוטר עקב חוסר נאמנות למדינה