כל הפוסטים מאת nechmad

אמצע הדרך או תחילת הדרך

חבר שלי שלח התכתבות שלו עם הבן שלו

שלום אבא, אני רוצה להגיד לך שאני מהיום יותר מכבד אותך בגלל שהראת לי שיש לך אגו מנופח, ואם אני לא מתקשר או מתכתב איתכם זה לא מזיז לך, ואם לא נכון תוכיח לי שאני לא צודק, אז אני רוצה להגיד לך שלמדתי ממך איך להיות עם אגו נפוח וגם איך לא להתנהג להילדים שלי, אז עכשיו מה שלומך.

אחרי זה בטלפון האבא שלו אומר לו שאתה חצוף

התשובה היתה מצידו אני יודע שאני חצוף, אחרת לא היה כותב את זה

אבקש לא להעביר את זה לפייסבוק.

מודעות פרסומת

התשובה החרדית להסתה: נתוני האמת • מסמך מרתק

גולש 'בחדרי חרדים', שלח את המאמר הבא ל'מייל האדום', בו הוא משיב לפרטי פרטים על מגוון טענות העולות תמידין כסדרן כלפי הציבור החרדי. את המייל הוא פותח בהקדמה קצרה:

מסמך זה מבקש למתן את השנאה החילונית, כלפי הציבור החרדי. מסמך זה מקווה למצוא נתיב הסברה רציונלי ושכלי, מבוסס ו'יבש', ובעיקר מגובה חד משמעית על ידי הנתונים הרשמיים שידועים למדינת ישראל, אך לא הזדחלו לידיעת הקהל הרחב בצד החילוני, מה שגרם להתקבעות של הסטריאוטיפ החרדי ה'קלאסי'. מסמך זה מבקש לקרוא תגר על מה שנחשב כיום כנקודת מוצא אקסיומטית שאין להרהר אחריה – הפרזיטיות, הבטלנות, הנכלנות והנצלנות החרדית.

המשך –  http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=57085

שוויון בנטל הוגן ביותר

אשמח מי שיכול להכניס את הקישור של הסירטון הזה לכאן

http://www.mako.co.il/news-channel2/Friday-Newscast/Article-50b0d837cc76f31004.htm&Partner=rss

ככה זה להיות חרדי.

כה זה להיות חרדי.

אמש, בנייני האומה ירושלים. באולם עשרות רבנים, ובמדרגות בחוץ מתפתחת קטטה. שם את הטלפון על מצב וידאו ומתחיל לצלם. עשרות חרדים יוצאים לספק את יצר הסקרנות ממולם מתייצבים עשרות 'מאבטחים' לספק את יצר האלימות. המאבטחים מורכבים מילדים בני 15-20, ערסים מצויים במלוא מובן ההגדרה, שמתחילים להכות ולדחוף את כל מי שהם רואים.

נו שוין, כבר נתקלתי במקרים כאלה.

אחד המאבטחים רואה אותי מצלם, חוטף לי את הפלאפון ובורח. כשאני מתחיל לרדוף אחריו, שלושה מחבריו קופצים עליי, הודפים אותי אל המדרגות ומספיקים להגניב כמה בעיטות בירך וברגל. סתם. פשוט סתם.

נו שוין, גם בזה כבר נתקלתי

http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=55982&cat=1

.

חומר למחשבה לדעתי

בס"ד

טיילתי להנאתי באזור רמת השרון הרצליה.

נכנסתי שם לאחד המשבירים או כל שם אחר

חיפשתי שם חליפה חסידית ארוכה

וכובע חסידי.

נסיתי להבין למה אין בסניף הזה

ענו לי שאין לזה דרישה באזור

אולי באחד מהאזורים היותר דתיים וחרדי

תמצא את זה.

 

מקבל את התשובה הזה ומובן

אומר שלום יפה ויוצא

ההיפך באזור דתי למצא משהו שלא לרוח המקום הזה

אקבל את אותה התשובה בחיוך ובטוח שזה יהיה בהבנה מלאה

זה משל נחמד

 

הסיכום שכל אחד חושב על מטרת הרווח והטובה לאזור המקומי

והדרישות. של המקום.

 

 

אז למה לשבת להתגרות ללא כל סיבה באזורים מסויימים

 

באשכול סמוך יש שמקום ההוא מיוחד יום ליהודים

ויום לבני הדודים הערבים

 

אני רואה את זה ליגטימי ביותר

 

חומר למחשבה

הירהורים בעיקבות יום הזיכרון האמריקאי

ידוע לכולנו שכמעט בכל מדינות העולם קיים יום כזה בשנה.
אנסה להתמקד על האמריקאי שאני חי כיום כאן.
ולהדגיש קצת הבדלים בין ארץ ישראל – ארה”ב.
אני מדבר של החיילים – וגם איך שזה בכל ארה”ב חוץ מושינגטון ליד קבר האלמוני.
בארץ כולנו יודעים שזה יום זיכרון עצוב מאוד, רובם מתיחדים עם עמידת דום דקת דומיה, ויש כאלו שמשתדלים לא להיות ברחוב, כי אומרים שאצלהם זה ע”י לימוד משניות. (אני לא נכנס לויכוחים על זה).
בארה”ב למשל זה יום פתיחת עונת הרחצה בחופי הים, חג חופש פשוטו ומשמעו,

בתורה כתוב שאסור לעשות כחוקות הגויים.
ואלו המשועממים הסיקריקים, לדעתי עושים ממש כחוקות הגויים,
רואים אצלהם את השמחה הגדולה בהליכות שלהם בדקת הדומיה הזאת.
ורואים את זה כאן בארה”ב איך שזה יום שמחה

חומר למחשבה

מושקה של 2013

ידוע שבגולה אהבו לתת עבודה בכפרים ליהודים.

אבל זה היה למעשה רק תרמית לרוב.

תמיד מתי שפריץ הכפר היה בלחץ סבל מזה המושקה.

הפעם במדינה הזאת 2013

החליטו שוויון בנטל הדוסים

ליבה הדוסים

צבא הדוסים

קיצוצים הדוסים

ועוד ועוד

האמנם אני רואה נכון

או שיש לי בעית קריאה ושמיעה?

הכומר שהתגייר – סיפור מדהים

הצטרף 24/07/2008
הודעות 695
 09/08/2011 23:29

הכומר שהתגייר – סיפור מדהים

משפחה / דוד דמן

עוד בהיותו כומר אוונגליסטי שעמד בראש כנסיה גדולה בהולנד, גילה ברט וודגוויק משיכה בלתי מוסברת לעם היהודי. בכנסיה שלו, כאשר למד עם אנשיו תנך, הם עשו סדר פסח, ישבו בסוכה, קבעו לימוד חומש עם רשי ואפילו שרו בצוותא שירים של מרדכי בן- דוד… ה'בעיה' נוצרה כאשר לא מצאו בתנך שום רמז ל'חג המולד', והתחילו לפקפק באמיתות הנצרות. מכאן, דרכו של האיש העקשן השואף לאמת הייתה סלולה- ליהדות.דבר בחזותו השקטה של האיש היושב מולי אינו מסגיר את עברו, או את הסערה שהתחוללה בקרבו במשך שנים.

עיניו הכחולות בולטות על רקע תווי פניו הצנומים, זיפי זקן מעטרים את סנטרו, כיפה שחורה גדולה מכסה את ראשו ורק ההולנדית שבפיו מעידה את מוצאו. בבוקר יום ראשון סגרירי באנטוורפן, אנו מסבים בסלון ביתו. בעצם, קשה לכנות את החדר סלון. מדובר במרתף קטן שכור, השוכן מתחת לבית רחב ידיים באזור היהודי של אנטוורפן. בחדר הצר, במטרים הספורים, מתגוררת כל משפחת ציון, האבא אריאל, עקרת הבית שלומית, והילדים, מנחם וישיב לוי. שם, מעיר אריאל ציון כבדרך אגב, היה לנו בית יפה, גדול ומרווח. אבל הוא כבר מזמן לא 'שם'.

הוא נמצא בעולם אחר, בגן העדן הפרטי שלו. סוף סוף הגיע אל המנוחה ואל הנחלה. במהלך השעתיים הבאות ננהל מאבק נסתר, שבמהלכו הוא ירצה לשכוח את עברו, ואילו אני דווקא אחטט בו שוב ושוב. גם כשאבקש ממנו תמונות ומסמכים מן העבר, לא יהיה לו מה לתת. את הכל הוא השמיד. סיפורו המדהים והבלתי שגרתי של ר' אריאל ציון, מתחיל בסיפורו של ברט וודווייק ההולנדי. וודוויק היה כומר נוצרי פופולארי שעמד בראש כנסייה נוצרית גדולה, ואילו אריאל הוא יהודי מאמין, בעל אמונה לוהטת, ונשמה יהודית יוקדת. לפני כן, כשהייתי 'שם', מעולם לא הרגשתי בבית, מספר ר' אריאל.

להמשך

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
 

הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
 10/08/2011 01:57

מנגד, יש את הסיפור של שמואל אוסוולד רופאייזן, יהודי גמור לפי ההלכה, שהתחזה לנוצרי, הציל את יהודי מיר במלחמת העולם השניה, העביר נשק למחתרת היהודית, וברח למנזר כששמע שהלשינו עליו.

הוא המיר את דתו במנזר, אבל ביקש לעלות במסגרת חוק השבות.

הוא מוכר בציבור בתור "האח דניאל", והעתירה שלו לבג"ץ הביאה להוספת סייג בחוק האזרחות מכוח חוק השבות, "ושאינם בני דת אחרת" .

 

הצטרף 21/07/2008
הודעות 4,914
 10/08/2011 12:24

נדרש,

 

זה אכן סיפור מדהים

 

מזכיר לי סיפור אחר – אינדיאנה ג'ונס הוא משלנו! זצ"ל

הצטרף 24/07/2008
הודעות 695
 11/08/2011 21:57

אני ראיתי את הסיפור הזה, ומצא חן בעיני הבאתי את זה

אני לא מדבר חוק ומה שזה אומר

אני יכול להביא כמה וכמה כתבות כאלו בנושא

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה

החוק מחייב ברחובות מסויימים

תמרור עצור. צילום שלי, חופשי לכל שימוש. Svenska: Israelisk stoppskylt (Photo credit: Wikipedia)
הצטרף 24/07/2008
הודעות 695
 18/07/2011 23:32

זה לא הרעיון שלי מה שאני אכתוב כאן, אבל חשבתי על זה, שזה יכול להיות שאלה שאלתית כאן גם            עכשיו לעניין

החוק מחייב ברחובות מסויימים שהיא דרך חד סיטרית, וזה החוק!!!

עכשיו קמו קבוצת אנשים שהחליטו שזה לא טוב ומקובל עבורם, ומתחילים לנסוע הפוך, מהאין כניסה. שוטר מותר לעצור אותו ולתת לו דו"ח על אי ציות התמרור?,

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
 19/07/2011 15:43

אם נוסעים נגד כיוון התנועה בכביש חד סטרי, לא משנה מי נוהג ומה הסיבה, שוטר תנועה יכול לתת לו קנס.

היו כמה פעמים שראיתי מישהו נוסע נגד הכיוון בכביש חד סיטרי,אז פשוט נעמדתי על מעבר החציה, ולא זזתי, עד שהרכב הסתובב ונסע בכיוון הנכון. הנהג לא יכול להסתכן בדריסה או מעורבות בתאונה כשהנפגע עמד על מעבר חציה,והוא נוסע נגד הכיוון.

נהג אחד שאל אותי מה הסיפור שלי למה אני חוסם לו את הדרך, עניתי לו שהדרך איננה שלו, לא אתן לו לסכן את הציבור וליסוע בניגוד לכיוון.

הצטרף 24/07/2008
הודעות 695
 19/07/2011 23:06

זאת אומרת שאני לא יכול לקחת את החוק לידים אחרי שקבעו את זה

מי שקבע את זה בעצם

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
 19/07/2011 23:46

נדרש, אפשר לפעול נגד מי שנוסע נגד הכיוון, אופציה אחת, לעמוד במעבר חצייה,ולחכות שיסע בכיוון הנכון,

אופציה שניה לצלם במצלמה את הנסיעה נגד הכיוון,ואח"כ להגיע למשטרה ולבקש שירשמו תלונה בהתאם לתיעוד.

מי שקובע איזה רחוב יהיה  דו סטרי או חד סטרי ולאיזה כיוון יהיה חד סתרי, זה מהנדס העיר, או מישהו מטעמו.

הצטרף 24/07/2008
הודעות 695
 20/07/2011 02:33

האופנוען הפגין נגד קסדות – ונהרג מפגיעה בראשו

המחאה שהוכיחה את ההיפך? משטרת מדינת ניו יורק טוענת כי אופנוען שלקח חלק בהפגנה נגד חוקי חבישת הקסדה שנערכה אתמול (שבת) במרכז המדינה נהרג לאחר שאיבד שליטה על אופנועו, התהפך וראשו נחבט במדרכה.

התאונה הקטלנית אירעה בעיירה אונונדגה שליד סירקיוז. השוטרים סיפרו לכלי התקשורת המקומיים כי פיליפ א. קונטוס, בן 55, רכב על אופנוע ההארלי דיווידסון שלו בחברת רוכבים נוספים שמחו נגד החוקים המחייבים אותם לחבוש קסדות. המפגינים נקטו במחאה מוחשית ונמנעו בעצמם מחבישת קסדות.

מסיבה לא ברורה בלם קונטוס בפתאומיות ואיבד את השליטה על האופנוע שהסתחרר. קונטוס נפל מכלי הרכב ונפגע בראשו. מותו נקבע בבית החולים. לדברי המשטרה, המוות יכול היה להימנע ככל הנראה, לו האופנוען היה חובש קסדה כנדרש על פי חוק.

להמשך

ומה דעתכם בזה?

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
הצטרף 24/07/2008
הודעות 695
20/07/2011 07:37

לא הבנתי מה אתה רוצה להגיד לי בזה

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
 20/07/2011 13:11
הצטרף 24/07/2008
הודעות 695
 20/07/2011 22:28

ובעיקרון

מי צודק כאן?

זה שנכנס נגד התמרור,

או זה שמציית לתמרור.

זה שנוסע עם קסדה

או זה שנוסע ללא קסדה

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
 20/07/2011 23:41

נדרש, ברמת העיקרון אין פה מישהו שצודק ומישהו שלא צודק, יש רק את השאלה האם מישהו מקבל עליו את החוקים,או שלא,ואת מי הוא מסכן באי קבלת החוקים על עצמו?

מבחינתי, רוכב האופנוע נטול הקסדה הוא סכנה יותר קטנה לציבור, לעומת מישהו שנוסע בכיוון ההפוך ברחוב מסויים.

נניח וכדור יעוף לכביש, או ילד יחליט לחצות את הרחוב, אם זה רחוב חד סתרי, אין לו שום סיבה שיסתכל לצד השני,זה שממנו לא אמורות לבוא מכוניות ולבדוק שאכן אין מכונית שנוסעת, נכון?

ככה גם אם לנהג אין זמן להגיב ולמנוע את התאונה, עצם הנסיעה שלו בניגוד לכיוון התנועה יצרה אותה.

אולי הילד הפתיע אותו כשהתפרץ לכביש,אבל הוא בהחלט הפתיע את הילד כשנסע בניגוד לכיוון הכתוב בתמרור.

אני מכיר כמה מקומות שבהם מישהו שלא מכיר את העיר יכול ממש להתבלבל, כי חלק מהרחובות סגורים לתנועה, ואחרים הופכים להיות חד סתריים בשבתות לכיוון ההפוך, כדי למנוע כניסת מכוניות לשכונות לאזורים שבהם יש אוכלוסייה גדולה שומרת שבת, ומבלי לסגור את העיר לתנועה כולה.

הצטרף 24/07/2008
הודעות 695
 21/07/2011 02:52
optikay:

נדרש, ברמת העיקרון אין פה מישהו שצודק ומישהו שלא צודק, יש רק את השאלה האם מישהו מקבל עליו את החוקים,או שלא,ואת מי הוא מסכן באי קבלת החוקים על עצמו?

מבחינתי, רוכב האופנוע נטול הקסדה הוא סכנה יותר קטנה לציבור, לעומת מישהו שנוסע בכיוון ההפוך ברחוב מסויים.

נניח וכדור יעוף לכביש, או ילד יחליט לחצות את הרחוב, אם זה רחוב חד סתרי, אין לו שום סיבה שיסתכל לצד השני,זה שממנו לא אמורות לבוא מכוניות ולבדוק שאכן אין מכונית שנוסעת, נכון?

ככה גם אם לנהג אין זמן להגיב ולמנוע את התאונה, עצם הנסיעה שלו בניגוד לכיוון התנועה יצרה אותה. אבל הוא לא מוכן לקבל את החוק

אולי הילד הפתיע אותו כשהתפרץ לכביש,אבל הוא בהחלט הפתיע את הילד כשנסע בניגוד לכיוון הכתוב בתמרור.

אני מכיר כמה מקומות שבהם מישהו שלא מכיר את העיר יכול ממש להתבלבל, כי חלק מהרחובות סגורים לתנועה, ואחרים הופכים להיות חד סתריים בשבתות לכיוון ההפוך, כדי למנוע כניסת מכוניות לשכונות לאזורים שבהם יש אוכלוסייה גדולה שומרת שבת, ומבלי לסגור את העיר לתנועה כולה.

הוא מכיר את העיר לא אורח או תייר (כי האורחים ותיירים חייבים להיות יותר זהירים) והאם זו סיבה שהוא לא מקבל את החוקים?. האם זה ימנע ממנו לקבל דו"ח, או חלילה תאונת דרכים, שהוא יגיד שהוא לא מקבל את החוקים האלו?

או יצא זכאי מכזה משפט?

מעניין אותי מה יהיה הסוף

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
21/07/2011 03:38

נדרש, אי הכרת החוק, או אי הכרה בחוק (להכיר אותו ולהחליט שאתה מעליו) לא פוטרת לא מעונש, ולא מאחריות על המעשים. במידה ויתפס על העבירות הללו, הוא יענש עליהן. לא משנה אם בקנס, או בבית משפט, הדין אחיד לכולם, גם למי שטוען שלא מכיר את החוקים.

הצטרף 24/07/2008
הודעות 695
21/07/2011 23:07

מדברך נשמע כאן

שאין כזה דבר שאני לא מוכן לקבל את החוק?

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
 21/07/2011 23:41

נדרש, ממש לא, אני אומר שגם אדם שלא מוכן לקבל עליו איזשהו חוקים, אם הוא יעבור עליהם ויתפש, הוא ישפט לפי אותם חוקים ותקנות ,גם אם הוא לא מכיר בהם.

הצטרף 24/07/2008
הודעות 695
 22/07/2011 00:00

אז בזה אנחנו תמימי דעים

שזה לא פוטר אותם בכלום

המרד לא מוריד מאומה מהעונש והאחריות

נכון ?

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
 22/07/2011 00:09

נדרש, אדם תמיד יכול להחליט לעבור לגור באיזור שבו החוקים או המנהגים שונים, ואז החוקים של החברה הישנה כבר לא ישפיעו עליו.

הצטרף 24/07/2008
הודעות 695
 25/07/2011 05:01

ומה עם החוקים כמו אין כניסה מעבר חציה חד סטרית?

שזה בכל העולם מקובל

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
 25/07/2011 11:07

אדם יכול להחליט לחמוק מהם, לחיות באי נטול כבישים, אפשר לקנות במחיר מוזל מממשלת יוון,

או לגור באפריקה, או בהודו, מדינות שבהן תשתיות הכבישים לא בסטנדרטים מערביים.

במרכז אמריקה, מעבר חצייה זה המלצה לנהגים, הם לא באמת עוצרים במעבר חצייה.

אבל המקום הכי טוב, זה חוג הקוטב הצפוני- ההפשרה והקפיאה של השלג עושה שמות לכבישים, ולכן אין הרבה כבישים ואם כבר יש,הם יהיו דו סתריים,אז שלט אין כניסה לא רלוונטי, וגם מעברי חצייה.

הצטרף 24/07/2008
הודעות 695
 25/07/2011 21:59

לפני שאני מעלה את העיקר למה שפתחתי את האשכול הזה

אני מבין

שאם הוא חי במקום ולא חושב לעבור למקום אחר. ומנסה לחולל דברים חדשים, כמו שציינתי למעלה, במילים פשוטות לשבור חוקים, אז הוא במילה פשוטה יכול להוצר חלילה לגרוע מכל, והוא יהיה אחראי לפעולת היוצא מזה, חלילה תאנת דרכים זכותו של השוטר לעצור אותו, זכותו של השופט לשלול את רשיון הנהיגה, וכו' וכו'

כי הוא לא יכול להגיד אני לא מקבל את זה כאן במקום

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
 25/07/2011 22:15

יש עוד אופציה…

הוא יכול להישאר לגור באותו מקום,לעבוד מהבית באינטרנט, ולא לצאת ולקיים אינטראקציה עם החברה שסביבו… קניות באינטרנט או משלוחים, עבודה מהבית באי מיילים. כל עוד הוא לא יוצא מהבית, זכותו לעשות מה שהוא רוצה. כל עוד אין הוכחה שעבר על החוקים של המדינה, גם אם ינהג בניגוד לנורמות, אי אפשר לגעת בו מבחינה חוקית.

הצטרף 24/07/2008
הודעות 695
25/07/2011 22:45

אני מדבר על אדם שרוצה לחיות בין אנשים

ולא לבחור לעצמו כלא בבית כל הזמן

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
25/07/2011 22:50

אם הוא רוצה לחיות עם אנשים אחרים, ולהיות חלק מחברה, עליו להתנהל לפי הכללים באותה חברה.

הצטרף 13/10/2010
הודעות 449
25/07/2011 23:41

נדרש  אני מקווה שההנחתה תהיה טובה כמו ההרמה.

למרות שאני בספק לגביי ה impact

גם הינדיק  יכול להיות בן אדם
אם אתה מאמין שאפשר לקלקל, תאמין שאפשר לתקן
מי שמפחד מאחד, לא מפחד מאף אחד, ומי שלא מפחד מאחד, מפחד מכל אחד
הצטרף 24/07/2008
הודעות 695
26/07/2011 00:30

עכשיו אני רוצה להבין מה ההבדל בין חוקי תנועה למשל שבאשכול כאן

לאשכול

הקראים

וסליחה הינדיק שלא הבנתי מה שכתבת

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
27/07/2011 16:28

נדרש, יש הבדל מאוד גדול לדעתי, והסיבה היא פשוטה.

נדרש, המטרה בדוגמאות שאביא הן לא במטרה להכעיס, או להרגיז, ואני מקווה שבכלל הבנתי את השאלה שלך.

לגבי הקראים :מדובר בקבוצה של אנשים, שמנהלת אורח חיים משל עצמם. יש להם את הנורמות של הקראים, ששונות משל הציבור הדתי , וצורת קיום המצוות שלהם הוא שונה.

הציבור הדתי, קבע שהקראים אכן יהודים ושמותר להתחתן איתם, תחת הגבלות מסוימות, שקשורות לויתור מסוים מצד הקראים בקיום אורח החיים השונה שלהם.

זה לא אדם אחד, שמחליט שנמאס לו מהחוקים של החברה, זה ציבור שלם.

אפשר לבוא ולאמר, שההחלטה האם יגדלו את הילדים לפי אורח החיים הקראי, או אורח חיים אורתודוקסי לאומי, או אורתודוקסי או דתי, צריך להיות לשיקול של ההורים, זה הגיוני. מדובר בשני אנשים שצריכים לחיות ביחד, למה שמישהו יכתיב להם את אורח החיים המשותף שלהם ?

האם כשאורתודוקסית מתחתנת עם אדם דתי לאומי, האם גם אז מכתיבים עליהם את אורח החיים שינהלו ביחד? הרי אפילו בתוך הדתיים או הדתיים לאומיים, לכל משפחה יש אורח חיים משלה.

ושלא נדבר על ספרדים ואשכנזים:

האם יאכלו קטניות בפסח כמנהג הספרדים, או שלא יאכלו קטניות כמנהג האשכנזים? האם במקרים הללו גם קובעים ישר את אורח החיים המשותף, או רואים באשכנזי שרוצה שילדיו ישמרו על המצוות לפי עדת אשכנז, כמישהו שמתעלם מהחוקים ומהמצוות, או מהתורה?

הצטרף 23/07/2008
הודעות 695
27/07/2011 23:47

קודם תודה לתגובה היפה, ואני לא כאן בשביל לדקור או חלילה דומה לזה

הבנת יפה את השאלה וענית לי בהתאם שזה קבוצה שלמה צודק.

אבל אני מחזיר לכאן מה שהבאתי למעלה שזה כבר קבוצה

האופנוען הפגין נגד קסדות – ונהרג מפגיעה בראשו

המחאה שהוכיחה את ההיפך? משטרת מדינת ניו יורק טוענת כי אופנוען שלקח חלק בהפגנה נגד חוקי חבישת הקסדה שנערכה אתמול (שבת) במרכז המדינה נהרג לאחר שאיבד שליטה על אופנועו, התהפך וראשו נחבט במדרכה.

התאונה הקטלנית אירעה בעיירה אונונדגה שליד סירקיוז. השוטרים סיפרו לכלי התקשורת המקומיים כי פיליפ א. קונטוס, בן 55, רכב על אופנוע ההארלי דיווידסון שלו בחברת רוכבים נוספים שמחו נגד החוקים המחייבים אותם לחבוש קסדות. המפגינים נקטו במחאה מוחשית ונמנעו בעצמם מחבישת קסדות.

מסיבה לא ברורה בלם קונטוס בפתאומיות ואיבד את השליטה על האופנוע שהסתחרר. קונטוס נפל מכלי הרכב ונפגע בראשו. מותו נקבע בבית החולים. לדברי המשטרה, המוות יכול היה להימנע ככל הנראה, לו האופנוען היה חובש קסדה כנדרש על פי חוק.

להמשך

ומה דעתכם בזה?

ויש הרבה אופנים שאני יכול לשאול

אבל בנתיים נתמקד על זה,

ובהחלט יכול לנהבין אותך מסיבה אחת ולדעתי זו סיבה די מוצדקת מבחינתך

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
28/07/2011 09:44

נדרש, אתה מכיר את זה שכאשר רוצים להדגים משהו שבד"כ הולך לנו בקלות, דווקא אז פתאום אנחנו מפשלים בזה, וזה לא הולך לנו?

לפעמים זה בגלל ההתרגשות,ולפעמים זה חוק מרפי.

יכול להיות שהאופנוען היה מרוכז כל כולו בהפגנה, והיה פחות מדי מודע או ער לסביבה שלו, ולכן התהפך ונהרג.

הצטרף 23/07/2008
הודעות 695
02/08/2011 01:00

אני מנסח לנסח את ההמשך, אעשה את זה בימים הקרובים

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 23/07/2008
הודעות 695
02/08/2011 22:48

בס"ד

קאי היקר!

 נגעת בדבר שכתבת שהוא יחיד בזה. ועוד סיבות

אולי אתה צודק,

אבל בא נזכור איך שכל הכתות התחילו בשנים האחרונות, בודד אחד מתחיל לצוד אנשים, לא מתעייף, מנסה וניכשל וחוזר שוב, עד שהצליח (ראה כת קורש, שכולם התאבדו בשרפה בטקסס).

צודק אחד מתחיל ולא רוצה לשמור חוק, לאט לאט מתאספים עוד ועוד עד שזה יגיע למרידה, ומרידה של ממש, החוק צודק, אבל עבירת תנועה הוא עשה

(לקחתי דוגמה של נהיגה, אבל כמעט בכל תחום תמצא את זה), ובסוף הם קבוצה ענקית,

ראה כיתות ודתות באינדו.

ולא חסר דוגמאות

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
03/08/2011 09:08
נדרש:

בס"ד

קאי היקר!

 נגעת בדבר שכתבת שהוא יחיד בזה. ועוד סיבות

אולי אתה צודק,

אבל בא נזכור איך שכל הכתות התחילו בשנים האחרונות, בודד אחד מתחיל לצוד אנשים, לא מתעייף, מנסה וניכשל וחוזר שוב, עד שהצליח (ראה כת קורש, שכולם התאבדו בשרפה בטקסס).

צודק אחד מתחיל ולא רוצה לשמור חוק, לאט לאט מתאספים עוד ועוד עד שזה יגיע למרידה, ומרידה של ממש, החוק צודק, אבל עבירת תנועה הוא עשה

(לקחתי דוגמה של נהיגה, אבל כמעט בכל תחום תמצא את זה), ובסוף הם קבוצה ענקית,

ראה כיתות ודתות באינדו.

ולא חסר דוגמאות

נדרש, ההסבר שהעלתי נכון לא רק לאדם בודד, אלא לקבוצה שלמה גם.

האם לדעתך, בני אדם בשיגרה ירצו לרמוס למוות אנשים אחרים?

ככל הנראה, לא.

אבל, אם פתאום חלק מהאיצטדיון מתחיל לקרוס, והם חשים שיש סכנה, הם ירצו לצאת מאזור הסכנה בכל מחיר,ולא ישימו לב שהם רומסים אנשים אחרים שגם רצו לצאת החוצה,אבל נפלו.

זה קרה גם בישראל, בפסטיבל ערד.

הצטרף 23/07/2008
הודעות 695
03/08/2011 23:46

אני לא כתבתי בשעת הסכנה שלא נידע.

חייך קודמים, ולצערי ולצער כל איש נורמלי, זה קורה באיבוד עשתונות.

אני מדבר באופן כללי, אתה רוצה לפתוח כת, או שיש אחד שמצא חן בעיני חברו והחליט להביא אליו אנשים, עד שזה הופך כת קבוצה (כל שם שאתה רוצה).

ויום אחד הם מתחילים בגדול להלחם נגד חוקים ישנים וותיקים

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
04/08/2011 00:35
נדרש:

אני לא כתבתי בשעת הסכנה שלא נידע.

חייך קודמים, ולצערי ולצער כל איש נורמלי, זה קורה באיבוד עשתונות.

אני מדבר באופן כללי, אתה רוצה לפתוח כת, או שיש אחד שמצא חן בעיני חברו והחליט להביא אליו אנשים, עד שזה הופך כת קבוצה (כל שם שאתה רוצה).

ויום אחד הם מתחילים בגדול להלחם נגד חוקים ישנים וותיקים

נדרש, בדרך כלל הציבור רומס אחד את השני אחרי שהסכנה המיידית כבר חלפה. הסכנה באירועים כאלה, נמשכת זמן קצר מאוד.

רוב הפצועים, זה פשוט מהמון של אנשים שנרגש, ולא שמים לב ולא מודעים לסביבה שלהם במאה אחוז, בדיוק כמו אותו רוכב אופנוע, שלא היה מודע לסביבה שלו מההתרגשות,ואיבד שליטה על האופנוע, נפגע בראשו ומת.

נדרש, כל עוד הם לא מנסים להחזיק את החבל בשני הקצוות, גם לטעון שהם חלק מהחברה הכללית שבה חיו עד כה,כתרבות, כמסורת ומצד שני מפרים את מנהגיה, אני לא רואה מה הבעיה. במיוחד אם מקיימים את מנהגיהם במקומות שבהם זה לא מתריס לאותו ציבור שממנו יצאו.

הצטרף 23/07/2008
הודעות 695
04/08/2011 23:46
optikay:

נדרש, כל עוד הם לא מנסים להחזיק את החבל בשני הקצוות,

במסכתשבת נכתב: "כך היא אומנתו של יצר הרע: היום אומר לו עשה כך, ולמחר אומר לו עשה כך, עד שאומר לו עבוד עבודה זרה, והולך ועושה." (מסכת שבת, דף ק"ה) גישה דומה ניתן למצוא במסכת סוכה:"מסכת סוכה, דף נ"ב"

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%A6%D7%A8_%D7%94%D7%A8%D7%A2

 

 גם לטעון שהם חלק מהחברה הכללית שבה חיו עד כה,כתרבות, כמסורת ומצד שני מפרים את מנהגיה, אני לא רואה מה הבעיה. במיוחד אם מקיימים את מנהגיהם במקומות שבהם זה לא מתריס לאותו ציבור שממנו יצאו.

קראים

ראשית הקראות והתפשטותה
ראשיתם של היהודים הקראים – בסוף המאה ה- 8, בדמותו של ענן בן דויד, שקרא תיגר על  "מאמץ האיתנים" של חכמי בבל "לבסס את אחדות האומה על מסורת התורה שבעל פה" כפי שבאה לידי גיבוש בתלמוד הבבלי.  ענן היה בן למשפחה של ראשי הגולה, ולפי גרסת יריביו, החלטתו לפרוש מן הממסד הרבני ולייסד את הקראות נבעה ממניעים אישיים, על רקע הסירוב למנותו לראש הגולה.  לפי מקורות קראיים, היה ענן בן דויד החוליה האחרונה והמכריעה במחלוקת מתמשכת עם ההנהגה היהודית.  עם זאת, התבססותם של הקראים על המקרא לבדו באה לידי ביטוי במאה ה- 10: הם דחו "את התלמוד ושיטותיו הדרשניות" ויישמו את העיקרון הקראי – "חפישו שפיר באורייתא (=חפשו היטב בתורה)".

http://lexicon.cet.ac.il/wf/wfTerm.aspx?id=478

ההדגשה היא שלי

עכשיו נחלק את זה לשני מישורים.

א החלטתו לפרוש מן הממסד הרבני ולייסד את הקראות נבעה ממניעים אישיים, על רקע הסירוב למנותו לראש הגולה

הקנאה, התאווה והכבוד – מוציאים את האדם מן העולם

מסכת אבות ד', כ"ח

ובמקום אחר שם נאמר:

רבי יהושוע אומר, עין רעה ויצר הרע ושנאת הבריות, מוציאין את האדם מן העולם.

ב,יד [יא]

http://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%94%D7%A7%D7%A0%D7%90%D7%94_%D7%94%D7%AA%D7%90%D7%95%D7%94_%D7%95%D7%94%D7%9B%D7%91%D7%95%D7%93

עם זאת, התבססותם של הקראים על המקרא לבדו באה לידי ביטוי במאה ה- 10: הם דחו "את התלמוד ושיטותיו הדרשניות" ויישמו את העיקרון הקראי .

ומה היה עד אז?

התחיל באחד שהביא חבר ועוד חבר, עד שקיבלו את האומץ

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
07/08/2011 13:02

נדרש, לפי מה שאתה מציג, אני רואה הקבלה מאוד ברורה בין קורח ועדתו, לבין הקראים.

אבל, לפי התוצאה הסופית, יש הבדל רציני.

אילו כל מה שענן בן דוד חיפש, היה יוקרה לעצמו, הרי שהוא ועדתו היו נבלעים לתוך האדמה, בדיוק כפי שקורח ועדתו נבלעו לאדמה.

בפרקי אבות כתוב:

כל מחלוקת שהיא לשם שמים, סופה להתקיים. ושאינה לשם שמים, אין סופה להתקיים. איזו היא מחלוקת שהיא לשם שמים? זו מחלוקת הלל ושמאי. ושאינה לשם שמים? זו מחלוקת קרח וכל עדתו.
פרקי אבות ה, יז

אם המחלוקת מול הקראים נשארה בחיים כל כך הרבה זמן,והקראים לא נבלעו מהאדמה, האם שקלת נדרש שמא הטענה שזו מחלוקת שנובעת רק מהרצון של דוד בן ענן לזכות ביוקרה היא לא הסיבה היחידה או העיקרית לקרע הזה? !

הצטרף 23/07/2008
הודעות 695
11/08/2011 21:53

קודם כתוב הלל ושמאי

ולא בית הלל ובית שמאי

זאת אומרת המנהיגים לבד, בלי הקהל סביבם

ואני מרגיש שמציתי את עצמי בנידון

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 13/10/2010
הודעות 449
12/08/2011 00:41
optikay:

נדרש, לפי מה שאתה מציג, אני רואה הקבלה מאוד ברורה בין קורח ועדתו, לבין הקראים.

אבל, לפי התוצאה הסופית, יש הבדל רציני.

אילו כל מה שענן בן דוד חיפש, היה יוקרה לעצמו, הרי שהוא ועדתו היו נבלעים לתוך האדמה, בדיוק כפי שקורח ועדתו נבלעו לאדמה.

בפרקי אבות כתוב:

כל מחלוקת שהיא לשם שמים, סופה להתקיים. ושאינה לשם שמים, אין סופה להתקיים. איזו היא מחלוקת שהיא לשם שמים? זו מחלוקת הלל ושמאי. ושאינה לשם שמים? זו מחלוקת קרח וכל עדתו.
פרקי אבות ה, יז

אם המחלוקת מול הקראים נשארה בחיים כל כך הרבה זמן,והקראים לא נבלעו מהאדמה, האם שקלת נדרש שמא הטענה שזו מחלוקת שנובעת רק מהרצון של דוד בן ענן לזכות ביוקרה היא לא הסיבה היחידה או העיקרית לקרע הזה? !

קאי לאור הדברים כנ"ל ,מבלי לקרוא את  כל גאוני עולם מבלי לקרוא את הרס"ג רמב"ם איבן עזרא ועוד ועוד,

שהרי אין מחלוקת על גאונותם ועל דבריהם וכולם חולקים על הקראים ומבטלים את דיבריהם.

רק מדברך ניתן ללמוד שענן לא בא לשם שמים , ולמה אני אומר זאת ?

פעם בתקופת השיא של הקראים הם היו הרוב המוחלט ואילו כיום אחרי אנקוזציות פוגרומים ושואות אנחנו "הרבניים" הרוב והם ..הם בקושי פרומיל אם תאסוף את כל מי שמכנה עצמו קראי (כולל את אלה ממזרח אירופה).

כך הם עולם הולך ונעלם כלומר לפי דברך  הם נעלמים /נבלעים מעל פניי האדמה עוד כמה שנים תוכל רק לקרוא עליהם בספרים

קאי אז לפי דברך  ענן וכל דבריו לא לשם שמים

מ  .  ש   .   ל

גם הינדיק  יכול להיות בן אדם
אם אתה מאמין שאפשר לקלקל, תאמין שאפשר לתקן
מי שמפחד מאחד, לא מפחד מאף אחד, ומי שלא מפחד מאחד, מפחד מכל אחד
הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
12/08/2011 02:44

הינדיק, יש מעט מאוד לוחות זמנים שבהם מחלוקת שמשתמרת במשך 1200 שנה,נחשבת למחלוקת שהתקיימה רק למשך רגע קצר.

הינדיק, מתי הקראים היו הרוב המוחלט ?

אם הקראים היו הרוב המוחלט, והיהדות לא הלכה לפי ההלכה והמנהגים של הרוב,אז לפי מה הלכו? הרי בתנורו של עכנאי כתוב במפורש, לא בשמיים היא, ויש איסורים להטיל גזירות שרוב הציבור לא יכול לעמוד בהן.

מתי הקראים היו הרוב?

הינדיק, דוד גרין אמר על האורתודוקסים,שזה עולם שהולך ונעלם, ולכן לא היתה לו בעיה לתת את הפטור של תורתך אומנותך. היום בירושליים, כל ילד רביעי בכיתה א' הוא חרדי, אז האם אתה מוכן לעמוד מאחורי מילותיך לגבי המשך קיומם של הקראים ?

על היידיש, גם אמרו שזה עולם הולך ונעלם, אבל מעבר למי שלא מוכנים לדבר בשפת הקודש לשיחות חולין,י ש יותר ויותר ילדים שלומדים יידיש במסגרת שיעורי העשרה או חוגים. (כתבה מ2007, כתבה מ2011 היה על זה גם במהדורת החדשות בטלוויזיה, לא זוכר מתי )

הקראים

Karaite Tzitzit
Karaite Tzitzit (Photo credit: Rachel-Esther)
הצטרף 23/07/2008
הודעות 695
 12/06/2011 16:37

תקציר
ראשיתם של היהודים הקראים במאה ה-8 בבבל, על רקע ההתנגדות להנהגה הממוסדת של יהודי בבל וכביטוי למגמה של רציונליזם דתי: הקראים הכירו רק בתקפותו של המקרא ובהבנתו על פי שכלם – ולא במסורת התורה שבעל פה. מכאן שמם וגם כינוייהם – בני מקרא, בעלי מקרא. הקראים נקראו גם "עננים" על שמו ענן בן דויד מבבל, שנחשב למנהיגם הראשון ולמייסד הקראות. הקראים קראו "לסילוק כל סמכות אנושית קודמת, מסורתית או מוסדית, בשם ההכרעה

להמשך

http://lexicon.cet.ac.il/wf/wfTerm.aspx?id=478

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 4,914
 12/06/2011 23:33

🙂

נדרש,

תודה על העלאת הדברים ובנפרד.

האם מן התקציר שכאן  אפשר להבין שאנחנו מסכימים כי הקראים הם יהודים?

הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
 12/06/2011 23:40

השאלה, כמה מתנגדים מבחינה הלכתית, ועל סמך מה הם שוללים את הפסוקים:

  • כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לֹא נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ וְלֹא רְחֹקָה הִוא. לֹא בַשָּׁמַיִם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲלֶה לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה. וְלֹא מֵעֵבֶר לַיָּם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲבָר לָנוּ אֶל עֵבֶר הַיָּם וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה. כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ.( דברים ל, יא-יד)
  •  "אֵת כָּל הַדָּבָר, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם – אֹתוֹ תִשְׁמְרוּ, לַעֲשׂוֹת: לֹא תֹסֵף עָלָיו, וְלֹא תִגְרַע מִמֶּנּוּ." (דברים י"ג א')
  • לגבי נידה של אישה: "שִׁבְעַת יָמִים תִּהְיֶה בְנִדָּתָהּ" (ויקרא ט"ו י"ט),

ועד כמה שוללים את הקראים רק בגלל שלדעתם ענן פרש ויצר את הזרם הקראי, כי אחיו זכה בכבוד וביוהרה.

 

הצטרף 23/07/2008
הודעות 695
 13/06/2011 02:11
LuckyHunch:

🙂

נדרש,

תודה על העלאת הדברים ובנפרד.

האם מן התקציר שכאן  אפשר להבין שאנחנו מסכימים כי הקראים הם יהודים?

ממש ממש ההיפך אפשר  לומר

תקראי בעיון שם את הנאמר טוב מאוד

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 23/07/2008
הודעות 695
13/06/2011 03:27

כת יהודית שנוסדה בבבל במאה ה- 8 לספירה. הקראים נקראו "בני מקרא" או "בעלי מקרא" – כינויים שהדגישו את הקשר שלהם למקרא: הקראים הסתמכו רק על הכתוב במקרא – בתורה, וקיימו רק את המצוות הכתובות בתורה שבכתב – ולא את הדינים והמצוות של התורה שבעל-פה. לדוגמה: בתורה נאמר: "לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת" (שמות פרק ל"ה 3) – הקראים, שקיימו את מה שכתוב בתורה כפשוטו, לא השתמשו באש בשבת – לא לבישול ולא למאור – גם לא באש שהדליקו מיום שישי. וכך ישבו הקראים ביום שבת בחשכה, ואכלו מאכלים קרים בלבד. ראוי לציין שלפי התורה שבעל-פה – אסור להדליק אש או אור בשבת, אבל מותר להדליק ביום שישי ולהשאיר לשבת.

מנהיגם הראשון של הקראים היה ענן בן דוד, בן לאחת המשפחות המיוחסות בבבל באותה תקופה. מנהיגי הקראים נקראו "נשיאים", והם ראו את עצמם צאצאי דויד המלך. ענן בן-דויד חי במחצית השנייה של המאה ה- 8. הוא היה בן למשפחה מכובדת מראשי הגולה, והוא יצא כנגד ההנהגה היהודית ובעיקר נגד מאמציה להפיץ את התורה שבעל-פה (התלמוד) בכל קהילות ישראל.

להמשך

http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=3466

מה קרה שפרשו פתאום?

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
הצטרף 21/07/2008
הודעות 4,914
 14/06/2011 01:09

אם תבדוק קצת יותר לעומק הפולמוס עם ענן בן דוד וקצת לפני זה, תראה שתפיסתו של ענן לא היתה בבחינת דעת יחיד באותה עת, אלא שבעוד גדולי תורה האחרים שחשבו כמוהו/בדומה לו קיבלו עליהם דעת הרוב תוך הסתייגויות, ענן לא – גם מתוך השקפה שהסתייגויות אלה לא יחזיקו מעמד זמן רב וסופה של דעת הרוב להפוך מוסכמת על הכל  ללא כל הסתייגויות שהן, מה שבעיניו  היה לחלוטין לא ראוי ולא רצוי. לכן פרשו.

אם איני טועה, תחזיתו של ענן התאמתה – ולכן הפרישה הזאת נותרה בעינה.

אבל הפולמוס הוא פולמוס לגמרי תיאולוגי – ולא קשור לשום דבר לאומי. כולנו אותו העם ומה שבין אדם למקום הוא בין אדם למקום ולא אף אחד אחר. יהודי המקיים מצוות ותמים עם אלוהים הוא יהודי טוב גם אם מנהגיו שונים משלי.

הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
 14/06/2011 01:32

נדרש, הפרישה הגיע על רקע שבעיני הקראים, כל הפרשנויות שהפכו למנהגים והלכות למרות שהם סותרים חלק מהאיסורים שמופיעים מפורשות בתורה , כי הם מקילים בהם, או החמרות שונות שלא נכתבו בתורה, הפכו לחלק יותר ויותר משמעותי בחיים של חלק מהיהודים, ובעיני הקראים, אותו חלק של פרשנויות, נראה כמשהו שהוא לא לפי היהדות, או התורה . בעיניה הקראים, לא יתכן שמנהג, או פרשנות יסתרו את מה שכתוב מפורשות בתורה. רוב היהודים כן קיבלו את המנהג "חדש מפני ישן תוציאו" שהציטוט היותר מלא שלו:  "ואכלתם ישן נושן, וישן מפני חדש תוציאו" (פרק כ"ו פסוק י').

הצטרף 13/10/2010
הודעות 449
 15/06/2011 23:38

קפצתי לכמה דק ואין לי יותר מידי זמן לצערי

בכדי להבין את נושא הקראים אני ממליץ ללמוד קודם על הרס"ג (הרב סעדיה גאון).

מי שאותו כינה רבי אברהם אבן עזרא: "ראש המדברים בכל מקום".

והרמבם שחי כ- 200 שנה אחריו ואשר הושפע מרס"ג עמוקות, אמר עליו: "אם לא רבי סעדיה, נשתכחה חס ושלום תורת ישראל. לפי שהיו בני דורו בעלי סברות רבות נשחתות, וכמעט שתאבד תורת השם לולא הוא עליו השלום. לפי שהוא גילה מן התורה מה שהיה נעלם וחיזק מה שנידלדל".

אפשר למצא מידע יותר נרחב על הרס"ג ומהקרה עם הקראים באותה תקופה

פה רבי סעדיה גאון
 4642-4702 ; 882-942

תולדותיו של רבי סעדיה גאון, שנלחם נגד הקראים, היה גאון בחישובי לוח-השנה, והשפעתו נמשכת עד היום הזה.

ולמי שלא מבין איפה טועים הקראים שלא לומר איפה הוא טועה בקשר ליהדות שאליה מתנגדים הקראים אני ממליץ לקרא את הספר שכתה הרס"ג "אמונות ודעות" כבר לפניי יותר מ אלף שנה .

פה המקור http://www.hebrewbooks.org/9418

כבר אז הוא ענה לאותם טענות שאנו שומעים היום הבל הבלים אמר קהלת הבל הבלים הכל הבל.

לעניין יהדותם של הקראים גם נדרש וגם לאקי שניכם צודקים  יש כמה דברים הקראים מאירופה וממזח ארופה יש ספק מאוד בקשר ליהדותם יממח שמו  אפילו לא נגע בהם על אף שרצח כאלה שהתנצרו כבר 3 דורות אחורה וכן היו מהקראים שמסרו יהודים לנאצים

ויש את אלה ממצרים והמזרח התיכון הם יהודים רק יש בעיית חיתון מכיוון שהגירושים שלהם לא כמו ההלכה ויש סכנת ממזרים.

כי לדעת הרמב"ם, כל שחונך הנער בדרכי הגויים ולא נתחנך על פי דרכי התורה, אף על פי ששמע כבר שם ישראל וידע מתורתם, אין להחשיבו כמזיד על ביטול מצוות התורה שלו, כי על כל פנים לא בשרירות לבו הוא הולך אחר תאוות לבו, כי אם מפני שנתחנך בצורה משובשת. וכן דעת עוד כמה מן הראשונים. וכן דעת מרן הבית יוסף (יו"ד ס"ס קנט) שכתב לעניין בני הקראים (שהם כופרים בתורה שבעל פה) שאסור להלוות להם כסף בריבית, אף על פי שמותר להלוות בריבית לישראל רשע (בתנאים מסויימים), מכל מקום בני הקראים אינם נחשבים לרשעים, וכלשון רבינו הרמב"ם (בפי' המשניות), שאלו אשר נולדו בדעות אלו, וחונכו על פיהן, הרי הם כאנוסים, ודינם כדין תינוק שנשבה לבין הגויים, שכל עוונותיו שגגה.(לא בכוונה). http://halachayomit.co.il/DisplayRead.asp?readID=483&txtSearch=הקראים

הקראים שחזרו בתשובה, אינם צריכים לעבור גיור, ואם הדבר ברור שאותו הקראי חזר בתשובה שלימה, מותר להתפלל אתו.

http://halachayomit.co.il/QuestionDetails.aspx?ID=38&txtSearch=הקראים

גם הינדיק  יכול להיות בן אדם
אם אתה מאמין שאפשר לקלקל, תאמין שאפשר לתקן
מי שמפחד מאחד, לא מפחד מאף אחד, ומי שלא מפחד מאחד, מפחד מכל אחד

יום הזיכרון שכבר מאחורינו. הירהורים

הצטרף 23/07/2008
הודעות 695
 02/06/2011 02:45

 

נכון שהכל כבר מאחורינו

 

אבל באו נעשה חשבון קטן לגבי יום חשוב אצל כל האומות

יש יום מיוחד מאוד וחשוב, ובפרט למדינות שיש צבא ונלחמו

להיום הזה קוראים בעברית

 

יום הזיכרון למערכות

 

אני בתור ישראלי שחי היום בארה"ב

ורואה הבדלים משמעותיים ליום הזה.

בארץ ישראל אצל עם ישראל

זה יום מיוחד מאוד

יום רציני, תפילות וכל מיני טקסים.

לעומת זאת בארה"ב

זה יום חג מושלם

תחילת עונת הרחצה בים מסיבות קומזיץ.

שלא רואים שום זכר למשהו עצוב.

 

לעומת זאת  המושג של צפירת דומיה ראיתי רק בארץ ישראל

בתור סקרן, מאיפה זה בא

 

 

מוזמנים ל-

 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל

או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם

* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה

בתודה

הצטרף 21/07/2008
הודעות 7,746
 02/06/2011 21:44

איני יודע בוודאות מה מקור הצפירה, אבל זה מנהג שהיה קיים גם בצרפת, בחבר העמים הבריטי, ובהולנד.

זה בטח עוד שריד של מנהג בריטי, מימי המנדט שהשתרש פה בארץ.

(כמו השריקה המיוחדת שיש בחיל הים בהצדעה לקצין בדרגה גבוהה).

ברוב המדינות, הצפירות הוחלפו בצילצולי פעמונים של כנסיות, לפחות במדינות אירופאיות נוצריות. לגונג יש תפקיד דומה בטקסים יפנים.

הצטרף 21/07/2008
הודעות 4,916
 03/06/2011 02:43

נדרש,

יש תשובה לכך בדברים שהעלה יאחצל כאן:

יג.       הצפירה מקורה בכנסי'ה הנוצרית בגרמני' לפני כמאה שנה, ועמידת דום מהחייל האלמוני, האם עלי לזכור את סבי הקדוש באמצעות אותו טקס שרוצחי נפשו מנציחים זכר נופליהם?

מאחר ששאלת, לא הסתפקתי בזה והלכתי לבדוק במקום נוסף – ויקיפדיה בשתי שפות, עוד כמה אתרים… לא מצאתי עדיין. אספר כאן כשאמצא עוד.

הצטרף 21/07/2008
הודעות 4,916
11/06/2011 20:15

הערה נוספת:

מבלי לערער על מה שיאחצל העלה, יש לציין שכיום הדרך בה ישראל מציינת נופליה היא יחודית במידה רבה:

* בשום מקום אחר בעולם אין צפירה כציון של זכרון.

* גם צלצול פעמוני הכנסיות כבר לא משמש לכך כמעט  בשום מקום שהוא, בכל טקס או יום זכרון שהוא.

*עמידת דום מתוחה אינה מקובלת בכל טקסי הזכרון בעולם, אבל מקובלת בשרותי הבטחון והכבאות בכל העולם – כאות כבוד. כמו כן, גם גימלאי כוחות אלו נוהגים כך בטקסים רשמיים. עמידה זקופה בידיים צמודות לגוף כאות כבוד של קבוצה כלפי יחיד/ים מסויים/ים כלשהו/ם היא מנהג חובק עולם, שמקורו ככל הנראה בעת העתיקה (אולי ברומא, אולי זה עוד אחד מהמנהגים שהרומים העתיקו מתרבות אחרת וקדומה יותר)

ערבי שהתגייר בבית הכלא

הצטרף 24/07/2008
הודעות 695
18/05/2011 07:01

הצטרף 21/07/2008
הודעות 4,910
21/05/2011 21:32

נדרש,

כשראיתי כותרת השרשור הזה חשבתי לעצמי "מה אלה מעשיות הסבתא האלה? – לא מתאים לנדרש…" וכך נכנסתי לראות במה מדובר, סקרנית.

יש לי טלויזיה, שכמעט תמיד כבויה. יש לי רדיו, שמשמיע מוזיקה/ שיחות וראיונות – ומכובה כשמגיע זמן חדשות. כדי להתעדכן אני עוברת על הכותרות ברשת וקוראת רק מה שמעניין.

כל זה כדי להבהיר גודל התדהמה  למראה ולמשמע הסיפור שבקליפ הזה: אני בהלם. …סיפור לא קל לעיכול…

..אחזור להגיב אח"כ

 

ציוריו וסיפורו של ניצול השואה יאן קומסקי

18/05/2011 06:19

 

אותי זה ריגש

נסיתי להעביר תחילת הכתבה אבל לא הצלחתי

ציוריו וסיפורו של ניצול השואה יאן קומסקי

מוזמנים ל-

 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל

או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם

* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה

בתודה

21/05/2011 22:24

מאחר שלא ניתן לצטט מן הכתובת הזאת, אספר בקיצור:

יאן קומסקי הוא פולני קתולי שנשלח ע"י הנאצים לשורה של מחנות השמדה ושרד, היגר לארה"ב והתפרנס כמאייר בעיתון חשוב. הוא נפטר ב-2002 בגיל 87, כשדעתו צלולה. איש זה צייר מדי יום את  המראות שחווה בשואה ביד אומן מיומנת, בלא כחל וסרק, בפרטי פרטים שמעבר למה שעובר בצילומים ותמונות כלשהם.

בקישור תמצאו את סיפורו בקצרה – וגלריית תמונותיו שהוצגו לאחרונה בארה"ב.

 

מומלץ!

____________________

 

נוטים לשכוח בארץ ש-6 מליוני היהודים שנרצחו בשואה הם כמחצית הנרצחים על ידי הגרמנים, אם לא פחות מזה. מעל מליון צוענים נרצחו במחנות ההשמדדה, מאות אלפי רוסים, מאות אלפי פולנים, עשרות אלפים מכל עם ועם באירופה – גם גרמנים. בנוסף, נרצחו במוסדות רפואיים מאות אלפי נכים, מפגרים, חולים במחלות חשוכות מרפא… אולי מליונים: לא הכל נרשם באותו אופן, כל הזמן מתגלים עוד – גם כיום – והמספרים קופצים מעלה בעשרות אלפים עם כל גילוי. בבתי המעצר ובבתי הכלא נרצחו עוד מליונים, מסיבות מגוונות: הומוסקסואלים ולסביות והחשודים ככאלה, פרטיזנים וכל מי שניסה להתנגד לנאצים, מפרי חוקי הגזע, שבויי מלחמה… בין מליוני הניצולים  בני כל הלאומים יש יהודים, נוצרים, בודהיסטים, מוסלמים, אתאיסטים, צוענים (יש להם דת משלהם) …ואולי גם פאגאנים ( על פי מסמכים באתר של מכון ויזנטל האמריקאי המיין קאמפף שואב לא מעט רעיונות מקבוצות פאגאניות רוסיות וגרמניות, אבל הוא נגד דת כלשהיא)

השואה היא שואת העולם כולו. בתוכה, יש את שואת כל עם ועם, יש את שואת אירופה, שואת יפן, שואת סין…

 

כשאומרים לזכור ולא לשכוח – הכוונה היא גם לזה. זכרו! והעבירו הלאה!

תמונה פנורמית של גשר ברוקלין ומנהטן

19/05/2011 22:04

הנה הקישור

כנסו תעשו זום על התמונה, ונסו לזהות מקרוב

דברים יפים מאוד ומהממים

תהנו ותפרסמו

http://gigapan.org/gigapans/77270/

מוזמנים ל-

 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל

או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם

* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה

בתודה

20/05/2011 00:21

מדהים… והסירה הפצפונת הזאת עם הצלם זה משהו שעוד לא ראיתי..

כוחן של מילים

26/12/2010 21:13

הדיבור מהווה כלי חשוב ועקרוני בחיי האדם, בכך אנו נבדלים מבעלי החיים. לא אחת מוזכר כי הדיבור הוא צינור המחשבה. ניתן לבטא משפט איכותי רק אם במוח קיים אוצר המילים שממנו נבנה המשפט, לכן ככל שאדם קורא לומד ומשכיל, כך הוא רוכש יותר ויותר מילים שיוטמעו בזיכרונו ובמוחו, כל זמן שישתמש בהן ויתרגל אותן. או אז הן יהפכו לחלק מאוצרנו הלשוני השגור בפינו. הקשבה לנאום, משחק המהול במילים ססגוניות ומרשימות ירשימו אותנו היטב בתום ההרצאה. אך אם לא נתרגל את המילים החדשות ששמענו – הרי הן יעלמו מאתנו.

האוצר הלשוני שלנו הוא מרשים ומרתק. בתנ"ך שפע של מושגים, משפטים ורעיונות מדהימים הכתובים בעברית צחה, בשפה נפלאה ומרשימה. כאשר ממעטים ללמוד הרי האוצר הלשוני הבלום בתנ"ך אינו בר שימוש ועל כך חבל מאוד.

 יש לזה המשך

מוזמנים ל-
 יכול להיות שהכתבה שאני מפרסם קיבלתי באימייל
או שקראתי את זה ונהנתי אז העברתי להנאתכם
* דבר אישי יצויין בכוכבית בתחילת הכתבה
בתודה
 

27/12/2010 15:55

 

שלום נדרש,

איזה חומר קריאה טוב, אינטליגנטי! תודה שהעלית לכאן המאמר הזה.

לא הצלחתי להבין למה הכותרת היא דווקא "כוחן של מילים" כשהשורה התחתונה היא לא כזאת כללית, ולמה צריך כל כך הרבה ציטוטים מן המקורות לאחר שהכותב הסתדר יפה מאד בעצמו בהבהרת כוחן  של מילים. אבל את  מי אשאל? – לא אתה כתבת הדברים…

הטרחתי עצמי למאמר המלא, טרחה של מה בכך, אשר כרגיל – השתלמה:  – מצאתי תשובות לכל שאלותי ותהיותיי.