cropped-25042009064.jpg

פרשת בראשית

tipid 
חבר\הההודעה נכתבה ב :
2004 /10 /08
ב -16:39

פרשת בראשית – בריאת העולם

מאת: מתפלל בית הכנסת

–>אנו למדים מפרשתינו שהעולם כולו נברא בהדרגה, במהלך ששת ימי בראשית. בנושא זה קיימת מחלוקת ידועה בין ר' יהודה וחכמים שלדעת ר' יהודה נברא העולם בששה ימים, ואילו לדעת חכמים נברא הכול ברגע אחד במאמר ה', אבל הם הלכו ונתגלו כל אחד ביומו.נשאלת השאלה, הרי בריאת עולם מושלם שכזה, בששת ימי בראשית היא לכשעצמה פלא גדול שלא ניתן להבינו מדעית, אז מדוע בכלל טרח הקב"ה – הכל יכול, לברוא את העולם בשישה ימים ובעשרה מאמרות, הרי יכול היה הקב"ה לברוא את העולם כולו, באותה דרגת שלמות, בפעם אחת ובמאמר אחד בלבד?

אומר הרב ברויאר בספרו "פרקי בראשית", שהייתה כוונה מיוחדת בבריאת העולם בשלבים, ודווקא לפי הסדר שהוגדר בפרשתינו. הדבר בא ללמד אותנו שסדר הנבראים הנו סדר ההתפתחות הטבעית של העולם, כשכל שלב מספק לזה שבא לאחריו את התשתית ההכרחית לקיומו.

כל שלב בבריאה, קיומו מותנה בשלב שקדם לו והוא בעצם היעוד והתכלית של אותו השלב המאפשר אותו. בהמשך התהליך הוא זה המאפשר את יצירת השלב הבא. כל זאת פרט לשלב הבריאה האחרון – האדם, שהוא התכלית של כל מה שבא לפניו, אך הוא חסר תכלית לכשעצמו.

אומר הרב ברויאר, שכשנבראה הארץ נראה היה שהיא חזות הכול ותכלית הבריאה, אולם כאשר היא הוציאה אח"כ את העשב ואת העץ, כבר נוספה לה תכלית בכך שהיא מהווה את בית הגידול של עולם הצומח. כך נעשה הדבר בשלבים המאוחרים יותר. הצמחים ניתנו "לאכלה" ליצורים חיים, ובעלי החיים נמסרו לשלטון האדם.

שונה מכולם האדם. הוא לא נברא לצורך אחרים, אלא הכל נברא למענו. הוא התכלית האחרונה של הבריאה, ובו מקבלת כל הבריאה את משמעותה. כנברא אחרון, אומר הרב ברויאר, הוא כבר קרוב לבוראו – "ותחסרו מעט מאלוקים".

אדם וחווה לא היו שותפים למעשה הבריאה, והם אפילו לא יועדו לשמש עדים למעשיו של הקב"ה. עד שהם נבראו הועמדה על תלה כל הבריאה בשלמותה. זה היה כבר עולם מושלם שאפילו הקב"ה העריך אותו כ"טוב מאוד".

אף על פי שלא נועד לאדם וחווה תפקיד כלשהו במעשה הבריאה, יועד להם תפקיד נכבד ביותר משהועמדה המציאות על מכונה. האדם נועד על פי הכתוב להיות שליט העולם "לרדות בדגת הים, ובעוף השמים ובבהמה, ובכל הארץ, ובכל הרמש הרומש על הארץ". כך, כשאדם וחווה קיבלו אחריות על ניהול המציאות הארצית, חדל הקב"ה מפעילותו בה, וכך נוצרה שבת בראשית: "ויכל אלוקים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה, וישבות ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה.

http://www14.brinkster.com/elibarak/yavne/yavne63/d01Beresh*t.ht

ברכת שבת שלום.

ולמרות הידיעה המרה על הפיגוע המזעזע ורצח של חפים מפשע לכל חברי הפורום שלוחה ברכת שבת שלום וברכת חודש טוב לחודש ..מרחשון הבא עלינו לטובה  תמר.

—————–
תמר לפיד

מנהלת קהילות

tipid 
חבר\הרשום מ :2004 /04 /08
1595 הודעותההודעה נכתבה ב :
2007 /10 /05
ב -07:42

מה הוא הקשר בין ה"תוהו ובהו" ובין "רוח האלוקים המרחפת"? מדוע לא נברא העולם מסודר, מה היא מטרת הבריאה הבלתי-מסודרת?

א´ חשון ה´תשס"ד – נשיא אוניברסיטת בר-אילן, פרופ' משה קוה

הפרשה הראשונה בתורה, פרשת בראשית, פותחת בשלושים ואחד פסוקים המתארים את בריאת העולם על כל מערכות הפיסיקה, הכימיה, והביולוגיה שבו. אלו פסוקים עמוקים שעוררו פולמוס במשך דורות רבים בין מפרשי המקרא, וזכו לאחרונה להתייחסות גם מן הצד המדעי.

ברצוני להתעכב על פסוק שנראה כמנותק מהשטף התיאורי של הבריאה: "והארץ היתה תוהו ובהו וחשך על פני תהום ורוח אלוקים מרחפת על פני המים". מה משמעותו של פסוק זה. ומה הוא בא ללמדנו? מה הוא הקשר בין ה"תוהו ובהו" ובין "רוח האלוקים המרחפת"? מדוע לא נברא העולם מסודר, מה היא מטרת הבריאה הבלתי-מסודרת? נראה לי, כי בכך מוסרת התורה לעם היהודי מסר ייחודי שגלומה בו חכמה רבה,אשר במדע העכשווי הולכת ונעשית מוכרת לאחר שנות מחקר רבות.

אחת המסקנות העולות ממקצועות המחקר השונים של הטבע, היא שרוב המערכות בעולם הן מערכות לא מסודרות. דהיינו, בכל חלקי מערכת שבטבע מתרחשים תהליכים שלא ניתנים לניבוי. תהליכים אלו נקראים תהליכים סטוכסטיים. משמעותם היא שידיעת העבר וההווה לא מספקת אינפורמציה על עתידו של תהליך זה. למרבה הפלא, המערכת הכוללת במקרו היא יעילה להפליא ופועלת לפי חוקי יעילות, כגון חסכון גלובלי באנרגיה (בפיסיקה) או זיכרון גנטי (שהשכפול התאי שלו כמיקוד הוא תהליך סטוכסטי). מתברר, אפוא, היום שהיעילות הגלובלית במערכות פיסיקליות או ביולוגיות לא נשפטת מנקודת המבט של מיקרו המערכת, משום שמנקודת מבט זו המערכת יכולה לפעול באופן אקראי ולא מסודר.

הדוגמא המאלפת ביותר היא מוח האדם. מוח האדם הוא ה"מכשיר" המתוחכם ביותר הקיים כיום. ואף מחשב, ולו המשוכלל ביותר, אינו מצליח לחקות (ולו במעט) את יכולת הפעולה של המוח. והנה מתברר כי המוח בנוי במערכת לא-מסודרת. כל "נוירון" במערכת פועל באופן אקראי, וכל המערכת במקרו היא מאוד מתוחכמת ויעילה.

ממצא מדעי זה התגלה רק בעשרים השנים האחרונות, ומה רבה הפתעתנו בקראנו לאחר מכן את הפסוק השני בתורה המצביע על כך בפירוש. העולם נברא אפוא במצב בלתי מסודר ("תוהו ובהו"). מתברר כי היעילות במקור הנה הרבה יותר גדולה במצב זה של בריאת העולם. והנה הפסוק מלמדנו שאין בכך פגם או חוסר השגחה, אלא שלמידת המוגבלות של האדם שפירש שנים רבות את אי הסדר כחוסר השגחה אלוקית מדגיש הפסוק שמעל ל"תוהו ובהו" יש סדר גובלי כלל-עולמי, וכי "רוח אלוקים מרחפת".

דברים אלו עמוקים יותר בתחום הפילוסופיה האמונית, כאשר האדם נתקל בתהליכים המעוררים שאלות אמוניות, כמו הגזירות הרבות שניתכו על עם ישראל במשך הדורות, הגלות הממושכת והשואה האיומה. כאן נתקל האדם בתהליך סטוכסטי, תהליך שנראה אקראי ובלתי מובן. הרבה יהודים התרחקו מאמונתם בגלל קשיים-אמוניים אלו, שנראו להם כבלתי ניתנים לתיאום עם הצדק האלוקי.

והנה בא הפסוק השני בתורה ומלמד אותנו שכמו במערכות מדעי-הטבע (שאליהן מכוונים שאר פסוקי בריאת העולם) שבמקרו יש סדר ויש יעילות, כך גם לגבי הצדק. למרות שבדברי הימים קיימים צמתים סטוכסטיים בלתי מובנים עם זאת, האדם מצווה להאמין בצדק הגלובלי שהקב"ה מכונן בעולם. למרות "התהו ובהו" המקומי חייב האדם לחפש את רוח האלוקים המרחפת בכל צומת בלתי מובנת שכזאת בחייו שלו בפרט ובחיי האומה בכלל, שאם לא כן עלול הוא לכפור בתורה כולה. אלישע בן אבויה נתקל בצומת סטוכסטית שכזאת בראותו אב המצווה את בנו לטפס על עץ ולקיים את מצוות שילוח הקן, שעל שתיהן הבטיחה התורה אריכות ימים. אריכות ימים כפולה זו עומדת בניגוד למציאות הנראית לאלישע בן אבויה כיצא נחש והכיש את הבן הנ"ל. או אז שאל אלישע בן אבויה היכן היא אותה אריכות ימים מובטחת של הילד? הזו תורה וזו שכרה? כך יצא בן-אבויה לתרבות רעה. הסקת מסקנות מאירוע בודד אינה נכונה. האדם המאמין חייב לזכור כי קיימים אירועים שהם בבחינת "תוהו ובהו", והתורה מודיעה לאדם המאמין: דע לך כי "רוח אלוקים מרחפת".

החיפוש אחר "רוח האלוקים" בתקופות הקשות ביותר בהיסטוריה רצופת הקטסטרופות של הרג ושמד שימר את העם היהודי עד להקמת מדינת ישראל. המשך החיפוש אחר "רוח האלוקים" גם בתקופה הקשה הזו יעזור לנו כעם לעבור את תקופת "התוהו ובהו" העכשווית. מסיבה זו הפסיקה התורה בפסוק השני את תיאור בריאת העולם, כדי ללמדנו שקיים לעיתים "תוהו ובהו" ואפילו בבריאת היקום, ותפקידנו לזכור ש"רוח אלוקים מרחפת".

אני רוצה לאחל  שבת שלום ומבורך  וברכת חודש טוב לחודש מרחשוון הבא עלינו  לטובה ויוביל אותנו לסתו  שיהיו מלווים בשלווה בריאות נחת בטחון ובשורות טובות . 

—————–
תמר לפיד

מנהלת קהילות גיבורי ישראל והיסטוריה יהודית

וקלאסיקה ישראלית

חדשות מחשבים

די לאלימות

 

מובא במלואו מתוך שבת שלום! – איחולים מאז 2003 (!) ועד (כמעט) היום

מה דעתך? Comment

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת גוגל פלוס

אתה מגיב באמצעות חשבון Google+ שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

מתחבר ל-%s